V pohřebním rituálu byly urny umístěny jak v domě, tak v hrobce zesnulého, protože spolu s dalšími nádobami byly ústředními předměty oběti, takže v obtížném transu nechyběla božská ochrana, jídlo a voda. .
Když se dozvěděli o smrti Lady Grass 2 Reeda, celá rodina 10 House šla do velké aktivity. Byli to řemeslníci z Atzompy, čtvrti, kde se vyráběly ty nejjemnější keramické předměty. Mezi rodinami, které se věnovaly výrobě hrnců, pánví, talířů, sklenic, džbánů, džbánů, komal a doplňků, vynikla 10 Casa, protože jejich specializací byla výroba pohřebních uren.
Urny byly nádoby typu nádoby, které byly mezi Benizáou (Zapotéky) zdobeny podobiznami jejich bohů nebo sedících lidských bytostí v postoji střežení pohřebního ohrady. Tyto skladby obsahovaly charakteristické prvky jednoho nebo více bohů ve skladbách bezkonkurenční umělecké kvality a byly určeny k doprovázení a vedení mrtvých k jejich ochraně na cestě do podsvětí i v jejich věčném životě.
V pohřebním rituálu byly urny umístěny jak v domě, tak v hrobce zesnulého, protože spolu s dalšími nádobami byly ústředními předměty oběti, takže v obtížném transu nechyběla božská ochrana, jídlo a voda. .
Mezi řemeslníky, kteří se věnovali výrobě urny, vždy existovala velká konkurence, aby se vyrobily ty nejlepší, takže všichni byli odlišní a výsledkem různých modelů, formování a aplikovaných technik. Kvalitu uren ovlivňovala také jemnost hlíny, několik barevných tahů a složení různých formálních prvků díla v kombinaci se složitými atributy bohů, které musely být zahrnuty do omezených prostorů těchto jemných předmětů.
Dílna hrnčíře s urnami se nelišila od dílny běžného hrnčíře. Na dvoře domu měl své pracovní prostory: krytý prostor pro ukládání bláta, které sbíral v hliněných březích různých řek a potoků v regionu; Právě tam měl lavičky na podložce, aby seděl a modeloval on i jeho učni. Kromě toho bylo vidět velkou hromadu suchého palivového dříví, které napájelo kulatý kamenný a nepálený sporák, který vystupoval jako hlavní prvek terasy a který sloužil k odpálení uren, jakmile byly suché a hotové.
Jeho nástroje tvořily jemné špachtle z kostí, dřeva a tykve, kostní jehly, pazourek a obsidiánové vyhlazování, kterými dokončil modelování a aplikaci. Vždy držel metan k drcení sedimentů a barev a k dosažení větší homogenity pasty.
Být specialistou na výrobu volebních uren bylo výsadou několika; Tito hrnčíři měli spoustu znalostí a byli úzce spjati s kněžími, byli to důležité postavy jak pro své dovednosti, tak pro misi, kterou museli dělat ze společníků mrtvých. Za tímto účelem museli obdržet znalosti mistrů hrnčířů, kteří mnoho let sloužili jako učni, a také kněží, s nimiž trávili dlouhé rituální sezení v chrámech, aby porozuměli různým aspektům každého z jejich bohů.
10 Casa se tak připravilo vyrobit potřebné volební urny, které by zemřelého později doprovázely. Protože se jedná o postavu takové hierarchie, bylo nutné na hlavě vytvořit velkou centrální urnu ženské postavy s charakteristikou Cocijo, která krásně zdobila chochol peří s jaguárovými rysy a dávala jej svými obrovskými klapkami, klapkami na uši a rozeklaným hadím jazykem velkou expresivitu k přísné tváři tohoto boha.
Obraz byl představen vsedě s překříženými nohami a rukama na kolenou; měla na sobě quexquémetl a spleť na sukni; z jeho hrudi visela postava Xipe Toteca, která seděla na tyči, ze které visely tři velké zvony. Červená barva, kterou urna pokropila, mu dala výraz hlubokého respektu.
Čtyři další urny, které by doprovázely zesnulého, byly jednodušší; Byly to nádoby s podobiznou mužských postav ve stejné poloze jako ta předchozí, oblečené pouze v maxtlatlu, s krky zdobenými náhrdelníky z velkých korálků a s hlavami s jednoduchou válcovou čelenkou s atributy Pitao Cozobi; z čelenky, která jí spadla na ramena, byla oddělena diskrétní pláštěnka.
Na tvářích měli barvu obličeje, velké klapky na uši a na dolním rtu baculaté; rysy jejich tváří byly mimořádně jemného zpracování, které bylo zvýrazněno červeným práškem. Tato kvalita charakterizovala díla 10 Casa, proto byl vybrán k vytváření uren, které doprovázely nejdůležitější postavy Dani Báa.
10 Casa však také udělala jednoduché urny pro méně důležité zesnulé; menší plavidla s atributy Cocijo, Pitao Cozobi, bůh netopýrů, Xipe, Pitao Pezelao, starý bůh nebo velmi propracované malé podobizny; jeho oblíbené byly ty s velkými chocholy ve stylu Cocijo, nejuznávanějšího boha.
Když 10 Casa dokončila modelování urny, byla pečlivě vysušena na slunci a jakmile byla suchá, učni pokračovali v leštění kamennými leštičkami; nakonec to vyleštili kouskem jelení kůže. Ještě v této fázi jsem mohl 10 Casa udělat nějaké údery. Nakonec byla operace vaření kusu provedena v peci předem vyhřívané dřevem; Urna byla velmi dobře zakrytá, aby při vaření zšedla. Šíření červeného rumělkového prášku v urnách bylo již úkolem kněze, který prováděl pohřební obřady zemřelého. Vidíme tedy, proč byla role společnosti 10 Casa jako specializovaného řemeslníka ve společnosti Benizáa tak důležitá.
