V Nahuatlu „kolibřík pro levou ruku“ nebo „kolibřík jižní“. Je Bohem války a hlavním průvodcem Mexičanů nebo Aztéků od začátku jejich pouti do svého založení v Tenochtitlánu.
Má dva aspekty: jako „kolibřík jihu“ je jedním z válečníků zabitých na bojišti, kteří se proměněni v kolibříky vydávají do ráje slunce na východě a usrkávají tak med - krev - vzácných květin, které jsou lidské srdce získané ve válce na Floridě; a obětavost z jazyka a uší probodnutých kouzelnými trny. Slovo opochtli, na konci jeho jména, bylo používáno k označení alter ega, „jiného já“, které v mytologii Mexica bylo to, čemu říkali nahual. V tomto případě byl kolibřík nahual boha války.
Druhým aspektem tohoto božstva je nebeský válečník, který je zastoupen orlem v hieroglyfu Mexika-Tenochtitlán a v národním erbu. Je synem Měsíce (Coatlicue) a mladého Slunce, syna starého Slunce, který se narodil v Východ zabije 400 hvězd svými 400 šípy, aby zvítězil nový den.
Příběh jejího narození je zvědavý: její matka Coatlicue našla při zametání kuličku peří, kterou si dala do prsou, což vedlo k otěhotnění. Rozhořčená Coyolxauqui (také dcera Coatlicue a také bohyně Měsíce) dokázala přesvědčit své bratry, že jejich matka musela být zabita, ale uvnitř jejího lůna Huitzilopochtli promluvila ke své matce, aby se nebála, že on, její syn, Bránil bych ji.
S Coyolxauqui vpředu postupovalo 400 bratrů proti své matce, ale v okamžiku, kdy dorazili, se narodil plně vyzbrojený bůh: s holí a modrou šipkou, s namalovanou tváří, s pírkem přilepeným k hlavě a hadem ze žabek ten, který zranil Coatlicue a nechal ji bez hlavy, a se kterou nakonec porazila všechny své bratry.
Fray Bernardino de Sahagún se domnívá, že jméno božstva bylo nekromantské, a proto ho Mexica zbožňovala a obětovala mu lidské oběti.
Uctívání boha proběhlo v hlavním chrámu, což byla dvojitá stavba, kde byl uctíván také Tlaloc, bůh deště.
Mexičané mu měli velkou oddanost a na jeho počest slavili velké festivaly v měsících Tlaxochimaco a Panquetzalixtli.
