Historické centrum starého Valladolidu je jedním z nejdůležitějších v Mexiku, a to jak pro historický význam jeho budov, tak pro jejich architektonické a kulturní dědictví. Zde se dozvíte něco více o jeho historii.
The Historické centrum Morelie Je to jeden z nejdůležitějších v Mexiku, a to jak pro historický význam, který z něj pro zemi pochází, tak pro jeho monumentalitu. Z tohoto důvodu byla dlouhodobě přijímána zákonná ochranářská opatření, která navzdory neúspěchům při jejich uplatňování ve vysoké míře přispěla k celkové ochraně památek.
S výjimkou některých zmrzačení a pouličních otvorů, zejména v oblastech kolem starých klášterů, ke kterým došlo v minulém století v důsledku reformních zákonů, bylo v historickém centru zachováno velmi úplné územní plánování. Ve skutečnosti je to oblast, kterou na konci 18. století zabírala stará Valladolid, jejíž rozložení se odráželo v krásném plánu vypracovaném rozkazy místokrále Miguela La Grua Talamanca y Branciforte z roku 1794.
Na vymezení této primitivní městské oblasti, která je řádně koloniální, byly vydány ochranné předpisy a vyhlášky. Například nařízení o zachování typického a koloniálního vzhledu města Morelia, které bylo vyhlášeno 18. srpna 1956, prezidentský dekret, který federálně prohlašuje Historické centrum Morelie za zónu historických památek, podepsanou prezident republiky Carlos Salinas de Gortari dne 14. prosince 1990 a zveřejněn v Úředním věstníku 19. téhož měsíce. A konečně, oficiální prohlášení UNESCO o tom, co je Světové kulturní dědictví, 12. prosince 1991.
To zdůrazňuje velký kulturní význam, který má historické centrum Morelia. Nemůžeme ignorovat, že na konci období místokrálovství, kdy byl Valladolid malým městem s omezenými 20 000 obyvateli, měl čtyři velké vysoké školy s příslušnými, prostornými a krásnými budovami, jmenovitě: Tridentine Seminary College; vysoká škola San Nicolás Hidalgo; což byla Colegio de Los Jesuítas a Colegio de Las Rocas pro dívky. Stejně tak by nebylo přehnané říci, že v době nezávislosti to bylo politicky nejvíce neklidné a myslící město v Novém Španělsku. Zde je první světlo generála Dr. Josého Maria Morelose, jehož příjmení se změnilo v úspěšnou eufonii, a zdědilo město jako jméno podle dekretu místního kongresu z roku 1828. Tradice společenských sporů platná dodnes, určitým způsobem, často projevuje se v srdci historického centra, na jeho čest a neštěstí; čest je trvalým svědomím toho, že se Iucha i nadále postaví, ale neštěstí spočívá v tom, že již několik desetiletí, zejména obavy studentů nebo snahy o sociální spravedlnost, jsou vyjádřeny takzvanými „pintami“ nebo frázemi, které jsou na památky napsány bez rozdílu budova, která jim škodí a způsobuje, že se příčiny nebo důvody hodné soucitu stávají otravnými nebo zavrženíhodnými.
NĚCO Z HISTORIE
Morelia byla založena jako oficiální město 18. května 1541 na příkaz místokrále Antonia de Mendozy, nazývaného Guayangareo, název Valladolid byl uveden o něco později, ve druhé polovině 16. století, stejně jako název města a erb. Předpokládá se, že jeho důležitost pro populaci se začala rozvíjet od roku 1580, kdy se k němu z Pátzcuara přesunul biskupský stolec Michoacán a civilní úřady, což se stalo v roce 1589.
PAMĚTNÍ ROZVOJ
Během sedmnáctého století jeho vývoj začal a rostl; na začátku byly dokončeny dva velké kláštery San Francisco a San Agustín; uprostřed, kostely El Carmen a La Merced, stejně jako další kostely jako La Compañía, San Juan a la Cruz, ale především v roce 1660 začala výstavba současné katedrály, která představovala společnost náboženské architektury starších proporce v té době začaly po celé zemi. Umístění velkého chrámu definovalo složení a rozložení prostorů v centru města, s rozumným a jedinečným využitím takzvaného „zlatého řezu“, který rozděluje střed města na dvě nerovné, ale harmonické náměstí; největší s portály, nejmenší se stěnami, ale bez portálů, ve spojení a rytmech velké originality. K velkému stavebnímu rozmachu a největšímu ovoci však došlo v 18. století; pocházejí z něj nejmenší a nejpočetnější památky, které dnes město nábožensky i civilně zdobí a prestižují.
V polovině tohoto století byly založeny a postaveny tři velké kláštery: Las Rocas, Las Monjas a Capuchinas; další z mnichů, ze San Diega; pět dalších kostelů, včetně velmi velkého zasvěceného San José a půl tuctu sekundárních kaplí.
V roce 1744 byly dokončeny fasády a velkolepé věže katedrály. Je to také století maximální nádhery civilní architektury, které se projevuje v přepychových budovách školství a vlády, jako je Seminářská akademie (dnes vládní palác), Jezuitská akademie (dnes Clavijero Palace) a Vysoká škola San Nicolás. „Las Casas Reales (dnes městský palác), La Alhóndiga (dnes přístavba Justičního paláce) a desítky paláců a honosných domů.
Protože takový monumentální vývoj vyžadoval veřejné služby, náměstí byla zdobena fontánami a v letech 1785 až 1789 byly na popud a velkorysost biskupa Fraye Antonia de San Miguela postaveny mohutné oblouky akvaduktu dlouhého 1700 metrů a 250 stop. a tři kamenné oblouky.
Krátce před nezávislostí mělo město asi dvacet tisíc obyvatel.
Během století reformních zákonů bylo málo postaveno náboženské povahy a byla zničena nespočetná díla, ale na druhou stranu se v této době množily neoklasicistní rezidence, které byly pohodlně ubytovány vedle starých koloniálních paláců. jako odraz restrukturalizace a v té době tak žádané sociální rovnováhy.
Na konci století byly vedle kostela San José a školy Teresiano (dnes Federální palác) postaveny budovy tak důležité jako nový seminář Tridentino, které režíroval Don Adolfo Tremontels, v neoklasicistním stylu natolik zdobném, že vychází z obsáhlejší aspekt než střízlivé tradiční baroko města. Jak se tato kreativní sekvence hromadila, město bylo obohaceno; Pouze ve svém historickém centru má Morelia deset velkých náměstí, asi pět náměstí a tolik rohů s veřejnými fontánami, které, stejně jako otevřené prostory, přerušují strukturu ulic a čtvrtí, které jsou kolem dvaceti kostelů a kaplí té doby viceregal, mezi nimiž je také umístěno mnoho paláců a domů.
Neničení již staví a zachování je způsob obnovy; V tomto úsilí hledá Morelia svůj vlastní příspěvek, protože jedním z charakteristicky moderních postojů svědomí je respekt k zděděnému kulturnímu dědictví. Taková je odpovědnost vyplývající z federálního nařízení o ochraně historického centra Morelia, kde je uvedeno nebo zahrnuto ne méně než 1113 budov, což je ukazatel velkého monumentálního bohatství, které město stále má.
MĚSTSKÝ CHARAKTER
Původní linie, vyrobená v šestnáctém století, k nám přišla prakticky neporušená, takže současné drahé renesanční touhy, jako je řád, plýtvání a prozíravé prostory, které se bez obav z růstu otevírají do náměstí a rozšiřují se do ulic. Na svou dobu bylo město velkoryse promyšlené; Od začátku měl široké ulice a široká náměstí s takovým prostorovým odpadem, že jeho pozdější vývoj neudělal nic jiného, než dát odpovědi s vertikální monumentalitou na statečnost navrženou a předvídanou z její roviny.
Po ulicích předsedá řád bez monotónnosti, mřížka, která se rozprostírá přes hladké nepravidelnosti kopce, ztrácí geometrickou přísnost a přizpůsobuje se jim, nikoli abstraktně, ale „organicky“, řekli bychom dnes. Tato mřížka, která se zdá být nakreslena „ručně“, a nikoli pravítkem, reguluje chod ulic, které se jemně křiví, takže svislé roviny jsou replikou vodorovného zvlnění, které je udržuje.
Tato moudře pociťovaná harmonie mezi půdorysem a nadmořskou výškou je v monumentálním smyslu doplněna snahou podtrhnout krásu velkých budov, vyzdvihujících jejich objemy nebo prvotní prvky, jako jsou fasády, věže a dómy. Toho bylo dosaženo směřováním perspektiv ulic směrem k nim, což je záměr, který je již v zárodcích v ulicích, které vedou k fasádě San Franciska a straně San Agustína. Později bylo toto řešení naostřeno a provedeno s jasným barokním důrazem na základě velkého příkladu umístění katedrály, které začalo v roce 1660, lokalizuje jeho hlavní osu nikoli ve vztahu k náměstí, ale se dvěma ulicemi, které k němu vedou , a to takovým způsobem, že jeho hlavní fasáda a apsida se přeruší a zároveň skvěle dokončí širokou perspektivu. Po katedrále řada kostelů z období plného baroka, zejména v 18. století, mění již tak pružnou renesanční linii a diskrétně ji proměňuje v baroko, čímž vytváří vizuální překvapení obměnou povrchových úprav ulice. že některé kostely byly postaveny tak, že trochu pozměnily původní dispozici nebo v některých případech odvážně přerušily, že fasády, některé boční fasády, věže a kopule, byly zvýšeny tak, že vycházejí před kolemjdoucím, polarizující perspektivy. Dnes je pro Morelii vlastní, i když není exkluzivní, rytmická harmonie její civilní architektury seřazená k monumentálním povrchům.
Perspektivy, které se od běhu otevřeného a svobodného pohltí, ohraničí a udrží vřelým a pochmurným klidem interiérů.
Ulice tedy končí fasádami chrámů, jako je katedrála, San Francisco, boční portál San Agustín, hlavní průčelí a boční portál San José, Las Rosas, Guadalupe a Cristo Rey.
Ulice Morelie nejsou vystaveny pouze přímočaré rigiditě neurčitých extrémů, ani cikcak nebo svévolné lámání, ale mají i záměrný cíl, logiku městské rozmanitosti, která nenechává nic na náhodu. Jejich charakter se nachází v právu uprostřed mezi monotónností a malebností.
STYLISTIKA MĚSTA
Možná, že uměleckým prvkem, který návštěvníka Morelie nejvíce zapůsobí, je harmonická jednota, kterou vyzařuje. Na první pohled se zdá, že město bylo vytvořeno jediným tahem; pouze při pozorování jeho různých architektur lze ocenit bohatou akumulaci epoch a stylů, které ji tvoří, založenou a temperovanou formální vůlí, která spojuje a objednává prostřednictvím stavebního materiálu: lomu. Zde se zdá, že se styly vyvinuly jako nezbytné dobové projevy, ale zmírnily jejich excesy.
Dnes, když se transformuje tolik měst, které představují násilné kontrasty, se tato splněná estetická podmínka „jednoty v rozmanitosti“ stává pozoruhodnější, což dává Morelii rozlišování a panství, mimochodem, panství, strohé.
Monumentální město, ale málo zdobené, planimetrického výrazu s absolutní preferencí dvourozměrného. Stačí vidět katedrálu, kde na sloupu vládne pilaster a reliéfy na objemové plastice. Jen zvenčí má tato katedrála více než dvě stě pilastrů a ani jeden sloup, což je neobvyklý a jedinečný případ mezi viceregalskými katedrálami.
Mimořádná nádhera byla zdokonalena a upřednostňovala elegantní a střízlivou monumentalitu před ornamentálním bohatstvím, chutí a kritérii, která se rozšiřují na město, kde byl místo euforie zvolen tón moderování.
Taková je Morelia, jejíž největší zásluhy a nejsilnější charakteristika bezpochyby spočívají v tom, že umí harmonizovat různé epochy a styly, ve své vědomé střízlivosti, bez dogmatických odmítnutí nebo snadného vzdání se, v její schopnosti asimilace, která si zachovává to, co za to považuje. pohodlné, ale umožňuje projít tím, co není identifikováno jeho vlastním plastickým smyslem podmíněným staletími.
