Svítání v Tzintzuntzanu začalo Slunce osvětlovat hlavní město království Purepecha.
Den předtím se konal velký „festival šípů“, Equata Cónsquaro, který by dnes skončil masovou obětí skupiny zločinců a těch lidí, kteří by byli potrestáni za jejich vzpouru a neposlušnost. Petamuti vyslechli obvinění otevřeným hlasem guvernérů a okresních náčelníků a poté vynesli přísný rozsudek: všichni by utrpěli trest smrti.
Uplynulo mnoho hodin, když proběhl morbidní ceremoniál, jehož svědky byli hlavní postavy michacanské politiky. Velmi opatrně, během poprav členové šlechty vdechovali kouř divokého tabáku do svých elegantních dýmek. Opět byly dodržovány starodávné zákony, které se staraly o zvyky a dobré chování, zejména to, co mladí válečníci dlužili svému pánovi.
Na konci oběti následoval doprovod ve stopách petamuti a shromáždil se na nádvoří před cazonciho palácem. Tzintzicha Tangaxoan byl nedávno dosazen na trůn; jeho srdce nebylo klidné, protože zprávy z Mexika-Tenochtitlánu o přítomnosti cizinců ze zámoří byly vážné. Brzy se jeho tvář změnila, radoval se, když uslyšel starodávný příběh o příchodu svých předků do oblasti jezera, a především by si znovu užíval příběh Tariácuriho, zakladatele království Michoacán.
Petamuti oslovil dav těmito slavnostními slovy: „Vy, ti z rodu našeho boha Curicaueri, kteří jste přišli, ti, kteří se jmenují Eneami a Zacápuhireti, a králové, kteří se jmenují Vanácaze, všichni, kteří máte toto příjmení, jste již shromáždili se zde v jednom… “. Potom všichni vznesli své modlitby na počest boha Curicaueriho, který ve starověku prováděl své předky do těchto zemí; vedl v jejich stopách, prokázal jejich mazanost a statečnost a nakonec jim dal vládu nad celým regionem.
Toto území obsadili „mexičtí lidé“, „Nahuatlatos“, kteří museli uznat nadřazenost boha Tirepeme Curicaueri; region původně řídili různí pánové; Hireti-Ticátame, šéf uacúsecha Chichimecas, podle plánů svého boha, se zmocňuje hory Uriguaran Pexo. Krátce poté, co přišli do kontaktu s obyvateli Naranjanu, a tak příběh začal: Ticátame bude kořenem svěžího stromu rodiny cazonci.
Jako oddaný Curicaueri bylo jeho dobrodružství mnoho, Hireti-Ticátame krmila oheň ohněm posvátným dřevem a požádala horské bohy o povolení k lovu a učila všechny uacúsechské Čichimeky jejich povinnosti vůči bohům. Nakonec se oženil s místní ženou a spojil nomádské osudy svého lidu s těmi, kteří již od starověku žili na břehu jezera.
Po tragické smrti Ticátame v Zichaxucuaro, zavražděné bratry jeho manželky, následuje jeho syn Sicuirancha, který prokáže svou odvahu pronásledováním vrahů a zachrání obraz Curicaueriho, který byl ukraden z jeho oltáře, což vede vaše na Uayameo, kde je usazeno. V tomto městě budou jako nástupci vládnout jeho synové Pauacume - první z tohoto jména - a Uapeani, který zase počal Curátame, který by pokračoval v rodové linii.
V tu chvíli v příběhu popsal hlas Petamuti - s archaickými zvraty v jazyce - zvláštní legendu o přeměně lidí na hady, vyvyšující postavu měsíční bohyně Xaratanga, odhalující tajemství kukuřičných zrn , chilli papričky a jiná semínka, se proměnily v posvátné šperky. To byly časy, kdy bohové spolu s muži dosáhli vítězství na bojišti. V té době to bylo také tehdy, když se skupina uacúsecha Chichimecas rozpadla a každý menší náčelník s převážnou část svého boha podnikl hledání svého vlastního obydlí po celé délce a šíři jezera Pátzcuaro.
Po smrti Curátameho cestovali jeho dva synové, Uapeani a Pauacume - kteří opakovali jména svých předchůdců - po pláních a horách ve snaze o svůj osud. Příběhy petamuti povzbudily dav; Všichni věděli o cestách těchto dvou bratrů, která je zavedla na ostrov Uranden, kde našli rybáře jménem Hurendetiecha, jehož dcera se provdala za Pauacume, mladšího z nich; z toho svazku se narodil Tariácuri. Osud spojil lovce a rybáře, kteří by udrželi budoucí společnost Purepecha. Pozemské manželství bude mystickou rovnocenností svazku mezi Curicaueri a Xaratanga a přijetím hlavních bohů lokality, kteří budou tvořit božskou rodinu.
Tito lidé, kteří dřeli celým územím, se nakonec dostali na Pátzcuaro, posvátné místo, které bude sídlem jejich dlouhé cesty; Tam najdou čtyři obrovské skály, které zhmotňují jejich opatrovnická božstva: Tingarata, Sirita Cherengue, Miequa, Axeua a Uacúsecha - pán orlů, jejich vlastní zbožněný kapitán. Pro diváky byl mýtus odhalen, byli strážci čtyř směrů vesmíru a Pátzcuaro byl centrem stvoření. Tzintzicha Tangaxoan zamumlal: „Na tomto místě, a ne na jiném, jsou dveře, kterými bohové sestupují a stoupají.“
Narození Tariácuriho poznačí zlatý věk starověké Purépechy. Po smrti svého otce byl ještě kojencem; ale bez ohledu na jeho mladý věk byl radou starších zvolen za cazonci. Jeho učiteli byli kněží Chupitani, Muriuan a Zetaco, oddaní bratři, kteří mladého učedníka učili příkladem a kteří spolu s disciplínou, kterou znamenala každodenní oddanost božstev, připravovali také na válku předehru pomsty svého otce, jeho strýcové a prarodiče.
Dobrodružství Tariácuri přineslo radost do uší všech účastníků setkání. Vláda tohoto cazonci byla velmi dlouhá, posetá neustálými válečnými konflikty, dokud každá z chichimeckých frakcí neuznala jejich svrchovanost a převahu boha Curicaueri, čímž vytvořila pravé království Purepecha.
Novou epizodou v příběhu petamuti byl příběh osiřelých bratrů Hiripana a Tangaxoana, synovců Tariácuriho, kteří zmizeli spolu se svou ovdovělou matkou, jakmile nepřátelé cazonci dobyli Pátzcuaro. Museli uprchnout o život. Mnoho utrpení a přestupků, které tyto děti musely trpět, byly zkouškami uloženými bohy, dokud je nepoznal jejich strýc. Bezkonkurenční ctnosti bratrů kontrastovaly s podivností charakteru jejich staršího syna - způsobenou opilostí -, proto Tariácuri, který cítil konec svých dnů, připravil Hiripana a Tangaxoana spolu se svým nejmladším synem Hiquíngarem v konformace budoucích tří panství, která by společně ovládla království: Hiripan bude vládnout v Ihuatzio (nazývaném v příběhu Cuyuacan, nebo „místo kojotů“); „Hiquíngare, budeš pokračovat tady v Pátzcuaro a ty, Tangaxoan, budeš vládnout v Tzintzuntzanu.“ Tito tři páni budou následovat práci Tariácuriho, přičemž vezmou triumfy Curicaueri ve všech směrech a rozšíří hranice říše.
Příběh vyprávěný petamuti pozorně poslouchal Tzintzicha Tangaxoan, který chtěl knězovými slovy rozpoznat argumenty, které by mu umožnily čelit budoucím událostem. Trojstranné bratrství Pátzcuaro, Ihuatzia a Tzintzuntzana bylo přerušeno, nejprve smrtí a zánikem rodiny Hiquíngare, přímého potomka Tariácuriho, a následného vyvlastnění, které utrpěl Ticátame, Hiripanův syn, jeho bratranec Tzitzipandácuri, potomek Tangaxoan, který se dokonce zmocňuje obrazu Curicaueri.
Od té doby se Tzintzuntzan stane hlavním městem tohoto království. Vyrabované šperky z dalších dvou měst budou uloženy v královském paláci, což představuje poklad Curicaueri a cazonci. Zuanga, další vládce Purépechy, bude muset čelit Mexice, kterou nakonec porazí. Tzintzicha Tangaxoan si vychutnal tuto poslední část příběhu, která povýšila moc jeho armád; Nálada publika však již vážila pochmurné panorama španělské blízkosti a ohlašovala katastrofický konec.
