V této kolonii, východně od Mexico City, se každoročně znovu prožívá historická bitva, ve které národní armáda pod velením generála Zaragozy porazila svého francouzského nepřítele ve městě Puebla. Poznejte tuto párty!
V kolonii Rock of the Baths, východně od Mexico City, připomíná Bitva o Puebla stalo se 5. května 1862. Ten den se několik stovek lidí obrátilo do ulic kolonie a Cerro del Peñón, aby představili tuto slavnou bitvu, která zvýšila jméno Mexika, když liberální jednotky pod velením generála Zaragozy porazily „nepřemožitelnou“ armádu Francouzština Napoleona III.
Ve vládě Benita Juáreze a kvůli bankrotu země vydal kongres v roce 1861 dekret, kterým byl na dva roky pozastaven dluh uzavřený s evropskými mocnostmi. Anglie, Španělsko a Francie poté vytvořily trojité spojenectví s cílem vyvíjet tlak na mexickou vládu a vybírat splácení dluhů odpovídajících každé z těchto zemí. V lednu 1862 tedy vojska trojité aliance přistála ve Veracruzu a vstoupila na mexické území; ale v dubnu se kvůli rozdílu zájmů mezi třemi invazivními národy Španělsko a Anglie rozhodly ustoupit, protože francouzské záměry založit monarchii v Mexiku byly jasné.
Francouzská vojska pod velením generála Lorenceze podniknou invazi směrem do středu země a po několika potyčkách v El Fortíně a konfrontaci s mexickými jednotkami v Acutzingu jsou poraženi 5. května v Pueble silami Ignacio Zaragoza.
Vítězství mexických vojsk bylo výsledkem obranných strategií vypracovaných Zaragozou v pevnosti Loreto a Guadeloupe, stejně jako odvaha a statečnost generálů, důstojníků a vojáků, kteří s mnohem méně vojenskými zdroji než jejich protivníci dosáhli vítězství.
Psaná historie podrobně popisuje účast různých jednotek mexického kontingentu, které čelily Francouzům, ale mezi všemi vyniká 6. národní prapor Puebla, nebo zacapoaxtlas, protože byl tím, kdo utvořil linii, kde se odehrával souboj mezi dvěma muži.
Proč si však na skále připomínat bitvu, která se odehrála v Město Puebla?
Stará skála
Na počátku 20. století Konzulát řeka oddělené Svatý Jan Aragonský del Peñón, ale o nějaký čas později byl postaven most, který umožňoval komunikaci mezi oběma městy.
Jak se to dostalo ke skále
Oslava 5. května předchází rok 1914, stejně jako karneval. Tradice pocházela ze San Juan de Aragón, který ji převzal Nexquipaya, Puebla, prostřednictvím Texcoco. Ukazuje se, že několik obyvatel Aragonu bylo původně z Nexquipaya a stále tam měli rodiny, a jeden z jejich tradičních festivalů spočíval právě v představení historické bitvy.
Pan Fidel Rodríguez, rodák z Peñónu, nám říká, že kolem roku 1914 byly čtvrti města rozděleny a vztahy mezi rodinami nebyly dobré. Z tohoto důvodu se skupina lidí rozhodla propagovat oslavu tohoto občanského festivalu za účelem sjednocení rodin a čtvrtí; skupina tedy šla sledovat, jak byla organizována v San Juan de Aragón.
Později se pan Timoteo Rodríguez společně s panem Isiquiem Moralesem a Teodoro Pinedou setkali s nejbližšími rodinami, aby mohli vykonávat své vlastní zastoupení; Později začali Timoteo Rodríguez, Isiquio Cedillo, Demetrio Flores, Cruz Gutiérrez a Teodoro Pineda Vlastenecká rada odpovědný za organizaci slavnosti. Tato rada fungovala až do roku 1952.
Od té doby byly provedeny některé úpravy jak v kostýmech, tak v reprezentaci. V té době byly ke konfrontaci používány závěsy, i když už tam byly nějaké brokovnice; Dříve nebyli téměř žádní koně a pak používali osly; kostýmy francouzštiny byly upraveny a černé nebo zacapoaxtlas nebyly malovány.
Organizační historie
V roce 1952 pan Timoteo předal zbraně panu Luisovi Rodríguezovi Damiánovi a odpovědnost strany nechal na skupinu nadšených lidí. V té době Rada pro zlepšení Peñón de los Baños a čtyřicet let pan Luis sloužil jako jeho prezident, a to až do roku 1993, roku, ve kterém zemřel, ale ne dříve, než ustavil „Občanské sdružení Cinco de Mayo“, orgán odpovědný za pořádání akce, kterému předsedá pan Fidel Rodríguez. Jak vidíte, jedná se o tradici, která pochází od prarodičů k rodičům a od rodičů k dětem.
Mezi úkoly, za které je sdružení odpovědné, patří získávání povolení od politické delegace a Ministr obrany; Stejně tak dva měsíce předtím, než členové každou neděli chodí ven a doprovázejí se hudbou chirimía, propagují večírek a shromažďují peníze dům po domě na pokrytí části výdajů. V tomto smyslu delegace podporuje částku peněz. Shromážděné se používá k výplatě hudebníků, ke koupi střelného prachu a k zaplacení jídla.
Postavy
V současné době jsou všem účastníkům přiděleny skripty k provedení jejich role. Hlavními postavami jsou Manuel Doblado, ministr zahraničních věcí, JuarezGenerál Prim, admirál Dunlop, pan Saligny, Juan Francisco Lucas, šéf Zacapoaxtlas, Generál Zaragoza a Gral. Gutiérrez. Toto je skupina generálů, kteří zastupují smlouvy La Soledad, Loreto a Guadalupe.
Brokovnice je nepostradatelným prvkem v reprezentaci. Zacapoaxtlové si natírají kůži sazemi, nosí bílé kalhoty, huarache a capisayo, což je černá košile s výšivkou na zádech s obrazem orla, a legendy jako ¡Viva México!, Rok bitvy, aktuální rok a pod názvem „Peñón de los Baños“. Klobouk je napůl tkaná dlaň, někteří nosí na čepicích tradiční růži a šátek. Zacapoaxtlové jsou „po zuby ozbrojeni“; mnozí přinášejí pirátské pistole, brokovnice a mačety. Nosí také svou barcinu, což je typ batohu, kde nosí gordity, kuřecí nohy, zeleninu nebo něco k jídlu; také nosí güaje s pulque. Dříve zacapoaxtlas chodil ven pouze s šátkem. Protože ti ze Zacapoaxtly byli hnědí, teď malovali, aby se odlišili od francouzštiny.
Další postavou, která vypadá, je „naca“, který představuje soldaderu, společníka zacapoaxtly. Nosí dokonce i syna naloženého šátkem; Může nést také brokovnici a vše potřebné k podpoře vojáka.
Existují mladí lidé, kteří pocházejí z kolonií Romero Rubio, Moctezuma, Pensador Mexicano a San Juan de Aragón, a navrhuje se jim opustit francouzštinu.
Oslava
Ráno se schází několik černochů (zacapoaxtlas) a Francouzi a spolu s hudbou procházejí ulicemi.
V osm ráno vlajkové obřady ve škole Hermenegildo Galeana. Této akce se účastní zástupci politické delegace, generálové, organizátoři, policie a armáda. Po průvod přes hlavní ulice Rock. Podílejí se na tom školský sektor, delegační orgány, asociační orgány, kontingent Zacapoaxtlasů, Francouzi, armáda Zaragozy, jízdní, Pentathlon a hasiči.
Na konci přehlídky první představení bitvy v Sousedství Carmen. Na hodinu jsou výstřely, hromy a rány. Po této první bitvě následuje dvouhodinová přestávka. Někteří lidé zvou hudebníky do svých domů, aby jim zahrali nějaké skladby a nabídli jim jídlo.
Ve čtyři odpoledne Loretské smlouvy Y Guadeloupena ulici Hidalgo a Chihualcan. Zde začíná zastoupení generálů, kde válka je vyhlášena do Mexika. Zúčastní se všichni generálové a pak je tu comeliton; všichni lidé jdou nahoru, aby dali to, co mají, aby nakrmili vojáky: přinášejí jim ryby, kachny, vnitřnosti, gordity, „aby nechodili špatně najedení do bitvy“.
Později generál Zaragoza prošel zkontrolovat vojáky; provádí hygienický dohled; některým je nařízeno ostříhat se, „aby neomrzeli“; primárně první účastníci se nechávají ostříhat.
Po uzavření smluv kontingenty vyšplhaly na kopec a provedly poslední představení bitvy, která trvá asi dvě hodiny. Francouzská vojska jdou po straně letiště, zatímco vojáci Zacapoaxtlasu jdou proti řece konzulátu. Jakmile byli Zacapoaxtlové obtěžováni francouzskými jednotkami, byla kanóny odpálena; když se je chystají porazit, sestoupí z kopce a pronásledují je po čtvrti Carmen, kde dojde k další konfrontaci, pak se panteon otočí a Francouzi jsou tam zastřeleni.
Když bojují, zacapoaxtlové vezmou malou ředkvičku, kterou nosí ve svém batohu, žvýkají ji a plivají nebo ji hodí na Francouze, aby projevili svou nenávist.
Po konfrontacích je všem jednotkám nabídnuto občerstvení a je jim poděkováno. Zúčastní se všichni generálové, a to je místo, kde se cení úsilí vynaložené na večírek, když účastníci, plní spokojenosti, vyjádří frázi „Můj generále, vyhovíme!“.
Věděli jste o existenci této strany? Znáte ještě něco podobného? Chceme znát váš názor ... Komentujte tuto poznámku!
