Jeden z našich spolupracovníků šel do tohoto města, kde podle tradice byly nalezeny pozůstatky posledního mexického tlatoani, Cuauhtémoc, aby dokumentoval jejich tradiční slavnosti.
Bylo 23. února brzy ráno ve městě IxcateopanVe státě Guerrero, kdy se mezi temnotami, rituálními pachy a neznámými jazyky v rytmu bubnu, znělo jméno Cuauhtémoc do rána.
Jakmile jsem vešel do vesnice, narazil jsem na něj. „Sestupného orla“ bylo vidět nahoře, tam na malé pyramidě, kterou vytvořil za pár minut můj průvodce sochařem. Francisco del Toro Zastavil auto a řekl mi o obtížnosti jeho výroby, protože bylo důležité mít povolení a finanční podporu vlády, stejně jako ověření skupin, které se rok co rok prezentovaly na jeho oslavě a schválily návrh po několik pokusů.
Ze čtyř směrů
Toto místo jsem potkal několik týdnů předtím, s jeho dlážděnými uličkami z mramoru a klidem města, které se opakuje každý den; Tentokrát to však bylo úplně jiné, místo se odpařilo, když jsem se přiblížil k aglomeraci automobilů a autobusů, které dříve nebyly srovnávány s muly, koňmi a příležitostným vozem, který byl viditelný. Dlouhá řada stanů spolu s řemeslnými stánky z různých částí země, regionálními potravinami a lidmi, kteří nabízejí svou práci očistných a holistických masáží, byly začleněny do náměstí, které touží zahájit oslavu.
Pokud se rozhodnete přijít, bude lepší vzít v úvahu, že je tu jen malý hotel, ale můžete tábořit na zemi připravené pro takové použití. Někteří dokonce připravují tematickou koupel pro účastníky, kteří ji chtějí. Jakmile jsem tedy postavil stan, rozhodl jsem se, že jsem připraven stát se součástí oslavy. Hluk bubnů mě brzy přiměl reagovat.
Pozůstatky Cuauhtémoc
Bez přesného data se to počítá Cuauhtémoc Narodil se na konci 15. století (místní obyvatelé tvrdí, že to bylo na tomto místě, ačkoli kroniky to odhalují z Tlatelolca). Pozůstatky vystavené uvnitř chrámu údajně patří jemu (o jejich pravdivosti se polemizuje). Důležité je, že pro lidi, ať už zde leží jejich původní pozůstatky nebo ne, je to dobrý důvod k oslavě jejich mexičanství.
Obřad se koná uvnitř i vně kostela Svatá Marie Nanebevzetípřesně tam, kde mají být pozůstatky císaře. Jak jsem procházel kolem, stále jsem narazil na symboly a postavy, kterým, i když je pravda, že mi odkazují na můj původ, jsem nerozuměl. Bylo jasné, že jsou pro mě součástí složitého a vzdáleného kódu.
Fúze časů a ras
Když se blížila půlnoc, všichni účastníci z různých etnických skupin se spojili a čekali, až na ně přijde řada, „vstoupí do dveří sjednocujících časy“. U mého vchodu mě přivítala světelná opona. Když jsem vstoupil do kostela, prošel jsem pestrým vesmírem, který byl představen. Pohled byl zastíněn zakouřeným šero kopála, ze kterého vycházelo nespočet hlemýžďů a chocholů. Když se mi konečně podařilo usadit se do rohu, mohl jsem si užít vše, co jsem viděl, a cítil jsem se jako šťastný divák. Energie explodovala v prostředí, které mě na několik okamžiků dostalo do vzdáleného času.
Poslední skvělý tanec
Ráno se před kostelem shromáždila v kruzích skupina organizovaná zástupci každé z různých etnických skupin ze země i ze zahraničí. Právě tam se uskutečnil poslední a velký tanec, který později vstoupil do kostela a uzavřel tak obřad, který slovy jednoho z „válečníků“ získává pocit trvalosti: „Náš je kulturním kořenem to musí být zachováno “.
cuauhtemocentierro cuauhtemocixcateopan
