Pokud vezmeme v úvahu domorodé obyvatele, kteří mluví rodným jazykem - Huasteco, Totonac, Nahuatl, Otomí nebo Tepehua - tato populace jako celek představuje pouze 20 procent z celkového počtu lidí, kteří žijí v Huastece.
Většina z nich jsou mestici, stejně jako některá jádra bílých lidí a někteří mulati na pobřeží. Mezi domorodými obyvateli je procento, které mluví jazykem Huasteco, velmi malé a je omezeno na několik měst v San Luis Potosí a Veracruz, zatímco v Hidalgu tento jazyk zmizel, stejně jako původní názvy měst, přejmenované podle jazyka. hegemonický, Nahuatl (Huejutla, Yahualica, Huautla, Jaltcan ...).
Většina názvů populací Huastec se nachází v San Luis Potosí a začíná předponou tam, což znamená „místo“ (Tamazunchale, Tamuín, Tamasopo…) Kupodivu jediný stát, jehož jméno je Huasteco, je Tamaulipas.
Tyto okolnosti nezabránily rozvoji kultury v Huastece se společnými charakteristikami mezi několika původními etnickými skupinami, smíšené se španělskými kulturními rysy. Tento zvláštní synkretismus vytvořil pocit sounáležitosti sdílený Indy a mestici.
Domorodí lidé, kteří mluví Nahuatl a Huasteco, jsou identifikováni jako Huastecos a mestici, kteří již nemluví lidově, ale sdílejí s Indy společné kulturní prvky, jako je tradiční hudba a tance.
Tanec
Stejně jako v jiných kulturních oblastech země představují tance Huasteca mnoho variací v závislosti na místě, například Tsacamson, který je typický pro festivaly Tancanhuitz, ale v jiných městech je téměř neznámý. Politson tančí výhradně v Tampate.
Existují i jiné regionální tance, například Gavilanes, podobné tancům letadel Papantla; hůlky, ve kterých tanečníci napodobují pohyby zvířat; Negritos, Santiagos, Xochitines a dokonce i národně proslulé Matlachines.
Huapango nabízí nekonečné množství variant, jako jsou zapateados Huasteca z Veracruzu, které se liší od Potosiny, kde jsou pomalejší tempem a rychlostí a barvou oblečení. Když se zpívá Huapango, tanečníci nedupou; Jen lehce sklouznou nohama a pokračují v klepání, dokud hudební přestávka nebude.
Tanec stužek nebo stužek je jedním z huastských projevů velkoleposti: tančí se ve dvojicích v kruhu, zatímco uprostřed nese mladík tyč s barevnými stužkami, jednu pro každého tanečníka. Tanečníci se vyvíjejí a se stuhami tvoří květinu, která je symbolem života; pak se vyvíjejí opačným směrem, aby odmotali postavu a zůstali jako na začátku.
Kostým Huasteco
Prehispánské vzpomínky na Huastecas přežívají v krásných a barevných tradičních krojích. Jsou tak charakteristické a symbolické, že v San Luis Potosí, abych uvedl jeden příklad, se stal reprezentativním kostýmem státu. Toto je exkluzivní pro ženské oblečení, protože muži z Huastecu téměř ztratili zvyk nosit své tradiční oblečení.
Dámské šaty se vyznačují quisquem nebo cayem (v některých oblastech vlivu Nahuatl to nazývají quechquemitl), což je druh pláště bílé bavlny, jednoduchý nebo zcela vyšívaný křížovým stehem.
Díky své barvě je velmi nápadná a podle toho, jaké motivy nosí, může vědět, kde oko ví, odkud pochází dáma, která ji nosí. Najdete motivy jako ananas, canhuitz nebo milostný květ, králíky, krůty, něčí jméno nebo dokonce rande.
Quisquem má také vlněné třásně, které ladí s barvami vyšívaných motivů.
Zbytek ženského oblečení je tvořen motanicí nebo sukní, je vyroben z bílé přikrývky a sahá až ke kolenům (v některých městech je sukně černá). Halenka může být z květovaného kaliko nebo artisela jasných barev, nemíchaná. Taška je jakousi taškou zavěšenou na rameni nebo krku, je to svatební dar kmotry a ženy v ní uchovávají labab nebo kartáč na vlasy a tima nebo tykev červeně namalované, kde nosí vodu k pití.
Účes ženy Huasteca je petob nebo koruna, tvořená pastilkami vlasů proloženými pastilkami tyčinky jedné barvy. Některé ženy nad účesem používají šátek s bandanou nebo artiselou, který spadne dozadu.
Obec Aquismón obývá největší počet domorodých obyvatel a jejich největším lákadlem je, že si zachovávají zvyk nosit svůj kostým Huasteco s hrdostí. Muži nosí košili a přikrývky, červený šátek kolem krku, barevný opasek, huarache, klobouk se dvěma otvory v horní části zvaný „kameny“ a batoh vyrobený se zapupe.
Muži Mestizo také nosí bílé košile, kalhoty a bílé boty, zvláště když jsou oblečeni. Huarachové je všechny používají při své práci na polích.
Náboženství a pohřební obřady
Náboženství se projevuje v souboru synkretických prvků mezi katolicismem a původními kořeny, kde je stále zachováno určité uctívání slunce a měsíce, interpretované jako mužské a ženské prvky.
Časté jsou starodávné léčebné postupy kombinované s magickými obřady prováděnými léčitelem nebo čarodějnicí, kteří při čištění používají větve a listy rostlin. Tyto akty doprovází živá hudba na housle, kytara a jarana.
Pokud jde o kult mrtvých, v Huastece jsou oltáře také velmi nápadné, uspořádané na stole pokrytém květy měsíčku, krucifixy a obrazy svatých a Panny Marie. Spolu s nimi je umístěno jídlo pro zesnulého a sladkosti pro anděly, jako jsou sladkosti a cukrové lebky.
