Henestrosa, symbolická postava mexické literatury a autor knihy „Muži, kteří rozptýlili tanec“, žil více než 100 let a jeho práce je i nadále nezničitelná.
Na obrazovce videopřehrávače pokojně vykukuje téměř stoletá tvář spisovatele Andrése Henestrosy. Sužován beznadějnými onemocněními leží v červené houpací síti na zahradě svého domu na okraji Oaxaca, ve městě Tlacochahuaya. Církevní kampaně zvoní jako tkaná opona kovových zvuků. Don Andrés v tichosti sleduje dokumentaristku Jimenu Perzabal zaneprázdněnou ukládáním věcí na své místo a upozorňováním členů nahrávacího týmu Dobrodružství Mexika, který se sem přestěhoval s cílem dosáhnout nečekaného portrétu autora knihy Muži, kteří tanec rozptýlili. Není vůbec snadné postavit před kameru moudrého muže, který trpí hluchotou a někdy zoufale touží po starých a beznadějných onemocněních.
Na terase nedochází k odradení, protože převládá přesvědčení, že je s duší neoddělitelně spojenou s krajinou, legendou, starodávnou tradicí. Kdo by o tom mohl pochybovat, tento starý muž narozený v roce 1906 19. století je skutečně jedním z těch vzácných příkladů, kdy je lidstvo splynuto s legendami bez času, jazyky starověkého Mexika a nepamátnou kulturou Zapotéků.
Bez úplného pochopení toho, co se kolem něj děje, už Don Andrés neodporuje nutkání mluvit, protože jeho věcí je mluvit, psát a spojovat slova do vzduchu. „Člověk nikdy nemůže žít bez vysvětlení jevů, událostí a činů, které se kolem něj odehrály, právě z této tvrdohlavosti příběh vychází.“
MEZI PŘÍBĚHY
Křičení skupiny piaristů rozbíjí ticho skromné terasy farnosti města Tlacochahuaya. Don Andrés sedí na malé židli a promlouvá k chlapcům a dívkám, kteří čtou jednu z legend obsažených v Mužech, kteří rozptýlili tanec. Mezi jedním příběhem a druhým a jako tichý svědek zdroje a svěžího stromu tule připomíná veterán vypravěčům své partnery: „Jako dítě jsem tyto příběhy slyšel v různých jazycích regionu, řekli mi je moji strýcové, moji příbuzní, obyvatel města. Když jsem dosáhl věku dvaceti, psal jsem je s velkým nadšením, téměř horečně “.
Před kamerou si Henestrosa připomíná okamžik, kdy jeho učitel sociologie Antonio Caso navrhl, aby napsal mýty, legendy a bájky, které vyprávěl ústně. Bylo to v dubnu 1927, kdy se mladý student, který byl nedávno vyslán do hlavního města země, vydal s podporou svých ochránců Josého Vasconcelose a Antoniety Rivas Mercado. Aniž by si to představoval, budoucí básník, vypravěč, esejista, řečník a historik položil základy knihy Muži, kteří rozptýlili tanec, publikované v roce 1929. „Můj učitel a společníci se mě ptali, jestli to byly mé mýty, které jsem si představoval, nebo byly jen výtvory kolektivní invence . Byly to příběhy, které jsem si pamatoval, ale vyprávěly je dospělí i staří lidé ve městech, až do svých 15 let, kdy jsem se přestěhoval do Mexico City, jsem mluvil výhradně domorodými jazyky. “
Starší spisovatel, hluboko ve svých myšlenkách a vzpomínkách, se dívá přímo před sebe, aniž by se staral o videokameru, která ho sleduje. Chvíli předtím, v jednom z převozů, trval Don Andrés před cizími lidmi, kteří následovali jeho slova s přehnanou pozorností. "Je škoda, že jsem se nenarodil o sto let dříve, kdy byla tradice bohatá a domorodé jazyky byly plné života, příběhů, legend, mýtů." Když jsem se narodil, mnoho věcí bylo zapomenuto, byly vymazány z myslí mých rodičů a prarodičů. Sotva se mi podařilo zachránit malou část toho bohatého dědictví tvořeného mýtickými postavami, muži z hlíny a obry narozenými ze Země. “
PŘÍBĚH TELLER
Francisco Toledo, přítel malíře Rufina Tamayo, mluví o Henestrose. „Mám rád Andrése vypravěče v jeho mateřském jazyce, nikdo ho nemá rád, aby mluvil zapotecsky tak čistým a tak krásným, že je škoda, že to nikdy nebylo zaznamenáno.“ Život Henestrosy a Toleda jde ruku v ruce mnoha způsoby, protože oba jsou velkými propagátory kultury Oaxaca. Don Andrés daroval svou knihovnu městu Oaxaca. Malíř Juchiteco, připoutaný k zakládajícímu duchu dominikánů, vedl ke vzniku muzeí, škol grafického umění, umění, papírenských dílen a k obraně a obnově vlastností historického dědictví jeho země. Henestrosa a Toledo se různými způsoby staví proti znetvoření autentické tváře Oaxacanských etnických skupin, barev a tradic.
Po stopách Dona Andrése
Členové The Adventure of Mexico, Ximena Perzabal a malíř Juchiteco Damián Flores, směřují k jednomu z nejtypičtějších měst na šíji Tehuantepec: Juchitán. Tam budou s úžasnýma očima zaznamenávat, co spisovatel řekl o lidské krajině a co napravili tak slavní cestovatelé z devatenáctého století, jako je Abbe Esteban Brasseur de Bourbourg. Špatné jazyky říkají, že tvrdohlavý cestovatel byl podroben krásou Juchitecasů a Tehuanů. O mnoho desetiletí později Henestrosa podporuje to, co Brasseur zavedl: „V Juchitánu a téměř ve všech Tehuantepec jsou odpovědné ženy. V Zapotecu žena znamená setí, proto jsem trval na tom, že zemědělství je ženský vynález. Od dětství nás babičky a matky učí, že vládnou ženy. Jednou z rad, kterou svým krajanům vždy dávám, je, že pouze blázni bojují se ženami, protože - přinejmenším v šíji Tehuantepec - mají vždycky pravdu “.
V dokumentu věnovaném Donu Andrésovi nechyběla přítomnost dětských hudebníků, kteří nechávají vibrovat želví mušle a oživují tak melodie s miléniovými zvuky vytrženými ze země. Scéna připomíná autorova slova, když v Mužech, kteří rozptýlili tanec, napsal, že jako dítě cestoval po pláži po mnoha ligách a očekával mořskou pannu. Kvůli nedostatku ctnosti nebo svatosti však chlapec Henestrosa viděl pouze fíkový květ a boha větru a naštěstí za téměř sto let na něj nikdy nezapomněli.
