George Francis Lyon, cestovatel, kterého se nyní zabýváme, byl pověřen anglickými těžebními společnostmi Real del Monte a Bolaños, aby provedli pracovní a výzkumnou cestu do naší země.
Lyon opustil Anglii 8. ledna 1826 a do Tampica přijel 10. března. Plánovaná trasa byla z Puerto Jaibo do San Luis Potosí, Zacatecas, Guadalajara, Valladolid (Morelia), Mexico City, současný stav Hidalgo, Jalapa a nakonec Veracruz, přístav, kde se nalodila 4. prosince téhož roku. Po průchodu New Yorkem loď ztroskotala a Lyonu se podařilo zachránit jen pár věcí, včetně těchto novin; nakonec dorazil do Anglie a publikoval jej v roce 1828.
DOBRÉ A ZLÉ
V souladu se svou dobou má Lyon společenské názory velmi anglicky a velmi dobře; někteří z nich jsou mezi otravnými a zábavnými: „Když je ženám dovoleno zaujmout své správné místo ve společnosti; když je dívkám zabráněno hrát si na ulici nebo se špinavými lidmi, kteří fungují jako kuchaři; a když bude zavedeno používání korzetů (!) a van a cigarety budou zakázány slabšímu pohlaví, chování mužů se radikálně změní. “
"Mezi velkými veřejnými budovami (San Luis Potosí) je velmi zdravá, aby zamkla rebelující ženy (žárliví otcové nebo manželé, kteří mají privilegium zavírat své dcery a manželky!)." Církev připojená k tomuto strážci budování ctností je velmi temná a ponurá. “
Kreoli samozřejmě nebyli jeho oblíbenci: „Bylo by velmi obtížné, dokonce i v této univerzálně letargické zemi, najít lhostejnější, nečinnou a ospalou skupinu lidí než Pánuco, který je z velké části kreolský. Obklopeni zemí s nejlepším pěstováním, žijící v řece plné nejlepších ryb, mají sotva zeleninu a zřídka i jiné jídlo než kukuřičné tortilly a občas trochu trhané. Zdá se, že zdřímnutí trvají půl dne a dokonce i mluvení je pro toto líné plemeno snahou. “
KONTROLOVANÉ STANOVISKA
Několik citátů z Lyonu ukazuje, že naši lidé se chovají velmi dobře nebo že angličtina se chová velmi špatně: „Doprovodil jsem své hostitele a jejich manželky do divadla (v Guadalajara), což se mi opravdu líbilo. Bylo to úhledně uspořádané a zdobené a krabice byly obsazeny dámami oblečenými spíše v módě Francie a Anglie; nebýt toho, že všichni kouřili, a pro ticho a dobré chování nižší třídy publika bych si skoro dokázal představit, že se ocitnu v Anglii. “
"Třináct tisíc dolarů bylo vynaloženo na tento festival na rakety a představení, zatímco zničené molo, sestřelené baterie, neopravené veřejné budovy a neplacené jednotky hovořily o chudobě státu." Ale dobří lidé Věry Cruzové a vlastně všichni Mexičané, zejména milostná vystoupení; a musím přiznat, že jsou nejspořádanějším a nejlépe vychovaným davem, jaký jsem při této příležitosti viděl. “
Přestože Lyon vyjadřuje vůči původním Mexičanům lehkost („tito chudí lidé jsou jednoduchá a dokonce ošklivá rasa a většinou špatně formovaní, jejichž nemotornost se zvyšuje zvykem chodit s prsty na nohou dovnitř“) ), má také uznání, která by měla být zdůrazněna: „Indové přinášejí k prodeji malé hračky a koše vyrobené s velkou zručností a tvůrci dřevěného uhlí, když čekají na své zákazníky, se baví, že na zboží vyřezávají malé postavy ptáků a jiných zvířat Co prodáváš. Vynalézavost nejnižší třídy v Mexiku je opravdu mimořádná. Leperos (sic) dělají krásné postavy z mýdla, vosku, jádra určitých stromů, dřeva, kostí a dalších materiálů. “
"Pověstná poctivost mexických muleteers je nepřekonatelná dodnes; a až na několik málo výjimek obstál ve zkoušce nedávných nepokojů. Přiznávám, že ze všech domorodců v Mexiku jsou muleteři moji oblíbenci. Vždy mi připadaly pozorní, velmi zdvořilí, ochotní, veselí a naprosto upřímní; a jejich stav v tomto posledním aspektu lze lépe odhadnout na základě znalosti skutečnosti, že jim byly často svěřeny tisíce a dokonce miliony dolarů a že se při mnoha příležitostech bránili proti riziku svých gangů zlodějů. … Poslední na sociálním seznamu jsou chudí indiáni, mírná, trpělivá a opovrhovaná rasa, kteří s láskou dokážou přijímat nejlepší učení.
Je velmi zajímavé si povšimnout, že to, co Lyon zaznamenal v roce 1826, platí i v roce 1986: „Huicholové jsou ve skutečnosti jediní lidé, kteří stále žijí úplně jinak než lidé kolem sebe a chrání svůj vlastní jazyk.“ a pilně odolávat veškerému úsilí jeho dobyvatelů. “
SMRT DÍTĚTE
Rozdílná náboženská formace, kterou ho Lyon přiměl přemýšlet o některých zvycích našeho města. Tak tomu bylo na pohřbu dítěte, které je dodnes v mnoha venkovských oblastech Mexika jako „večírky“: „Při nočním poslechu hudby (v Tule, Tamps) jsem našel dav s mladou ženou žena, která na hlavě nosila malé mrtvé dítě, oblečená v barevných papírech uspořádaných do podoby tuniky a bílou kapesníčkou přivázaná k desce. Kolem těla rozmístili množství květin; tvář byla odkrytá a malé ruce svázané k sobě, jako při modlitbě. Skupinu doprovázel ke dveřím kostela houslista a muž, který hrál na kytaru; a matka vstoupila na několik minut, znovu se objevila se svým dítětem a odešli se svými přáteli na pohřebiště. Chlapcův otec je následoval dále za sebou s dalším mužem, který mu pomáhal s dřevěnou pochodní rozsvícenou k odpálení ručních raket, ten, který měl pod paží velký balíček. Obřad byl plný radosti a radosti, protože všechny děti, které zemřou mladé, mají uprchnout z očistce a okamžitě se stát „malými anděly“. Byl jsem informován, že po pohřbu bude následovat fandango, na znamení radosti, že dítě bylo vzato z tohoto světa. “
V rámci své averze ke katolicismu činí výjimku: „Chudí bratři z Guadalupe jsou velmi stoickou rasou a domnívám se, že by neměli být klasifikováni jako stádo líných lidí, kteří se v Mexiku živí bez užitku. Opravdu žijí ve vší chudobě, kterou jim předepisuje jejich slib, a celý svůj život věnují dobrovolnému utrpení. Nemají žádný jiný osobní majetek než drsné šedé vlněné šaty, které se nezmění, dokud se nenosí a které se po získání vůně svatosti prodají za dvacet nebo třicet dolarů, aby sloužily jako márnice pro některé oddaný, který předpokládá, že se může vklouznout do nebe s takovým svatým obalem. “
GUAJOLOTOVÝ TANEC
Nepřekvapilo by mě, kdyby se zachoval následující zvyk, když jsem uvažoval - jak jsem to udělal - o tanečnících Chalmy: V Guadalajaře „jsme se na chvíli zastavili u kaple San Gonzalo de Amarante, známější pod jménem El Bailando. Tady jsem měl to štěstí, že jsem našel tři staré ženy, které se rychle modlí a tančí velmi vážně současně před obrazem světce, který je oslavován svými zázračnými léky na „zimu a horečku“. Tyto vážné a ctihodné postavy, které se hojně potily ze všech pórů, si vybraly tanec, který je dobře známý v zemi guajolote nebo tanec v Turecku, pro svou podobnost v milosti a důstojnosti s vykoupením zamilovanosti, kterou tito impozantní ptáci dělají “.
"Přímluva, respektive individuální moc svatého, protože svatí v Mexiku mají většinou přednost před božskou, je vysoce zavedená." Sám obdrží jako nabídku vděčnosti voskovou nohu, paži nebo jakoukoli jinou miniaturní část těla, která se nachází visící se stovkami dalších ve velkém zarámovaném obrazu na jedné straně kaple, zatímco Protilehlá zeď je pokryta malými olejomalbami, kde vyniknou zázraky těch, kteří tak mohli poskytnout taková svědectví o oddanosti; ale celá ta modlářská fraška zaniká. “
Lyon se samozřejmě mýlil, protože zvyk „zázraků“ na oltářích slavných světců je stále v módě.
Jiné zvyky naopak zjevně mizí: „Evangelisté (nebo zákoníci) praktikují své povolání jako veřejní zákoníci. Viděl jsem asi tucet těchto mužů sedět v různých koutech u dveří obchodů, zaneprázdněni psaním pery pod diktátem svých zákazníků. Většina z nich, jak je snadno vidět, psala o různých tématech: některé se zabývaly obchodem, zatímco jiné, jak bylo patrné z propíchnutých srdcí v horní části papíru, přepisovaly něžné city mladého muže nebo mladé ženy, kteří dřepěl si vedle ní. Podíval jsem se přes rameno na mnoho z těchto užitečných zákoníků, kteří seděli se svými papíry na malé desce, která spočívala na jejich kolenou, a neviděl jsem nikoho, kdo by psal špatně nebo měl špatný rukopis. “
SNĚH A SNĚH
Další kulinářské zvyky - naštěstí jsou zachovány, i když surovina má nyní velmi odlišný původ: „Na svých procházkách jsem si velmi užívala zmrzliny, které zde (v Morelii) jsou velmi dobré a dostaly zmrzlý sníh z hory San Andrés, ten, který zásobuje zimní zmrzlinu všechny zmrzlinárny. “
„Jednalo se o nejúžasnější zmrzlinu z mléka a citronu (v Jalapě), pro kterou se sníh přivádí z Perote na začátku roku a na podzim z Orizaba.“ Lyon samozřejmě odkazuje na stejnojmennou sopku. A pokud jde o sníh, musím si povšimnout, že odlesňování v dnešní době dělá to, co tento anglický cestovatel pozoroval, velmi podivné: Nevado de Toluca sněží 27. září a Malinche 25. října; v současné době, pokud by byly v lednu.
A když jsem prošel stejnou větví sladkostí - od zmrzliny po žvýkačky, musím se přiznat, že jsem byl překvapen, když jsem zjistil, že ženy v Jalapě je už žvýkají: „Našel jsem také sortiment dalšího článku, zvaného„ sladká země “, který jedí ženy, proč nebo za co, to jsem nevěděl. Skládá se z druhu hlíny hnětené na malé koláče nebo zvířecí figurky s druhem vosku, který vyzařuje sapotové stromy. “ Už jsme věděli, že žvýkačka je míza sapodilly, ale nyní víme, že Američané nejsou průkopníky v jejím používání pro tento nevzhledný zvyk.
ZÁJEM O PREHISPANIC
Lyon nám poskytuje různé údaje o předhispánských pozůstatcích, které bych neměl zanedbávat. Některé jsou pravděpodobně nečinné, jiné mohou sloužit jako nová stopa: „Zjistil jsem, že na ranči zvaném Calondras, asi devět lig (z Pánuco), jsou některé velmi zajímavé staré objekty, které se nacházejí na úbočí kopce pokrytého divokými stromy ... hlavní je velká komora podobná peci, na jejíž podlaze bylo nalezeno velké množství plochých kamenů, podobných těm, které používají ženy k mletí kukuřice, a jsou k dispozici dodnes. Tyto kameny, stejně jako velké množství jiných trvanlivých předmětů z nábytku, které byly odstraněny už dávno, jsou považovány za kameny, které byly v jeskyni uloženy během nějakého letu Indů. “
"Objevil jsem (v San Juan, Huasteca potosina) nedokonalý kus sochy se vzdálenou podobností s loutkou s postavou lva, lodi a slyšel jsem, že ve starověkém městě existují další, vzdálené ligy, zvané" Quaí-a-lam. “
"Přistáli jsme v Tamanti, abychom si koupili mléko a půl kamenné bohyně, kterou jsem slyšel v Pánuco, což byla těžká zátěž pro čtyři muže, kteří ji odnesli na kánoi." Dílo má nyní tu čest být smícháno s některými egyptskými idoly v Ashmolean Museum v Oxfordu. “
"V blízkosti vesnice zvané San Martín, která se nachází na dlouhé cestě po horách na jih (z Bolaños, Jal.), Se říká, že existuje jeskyně, která obsahuje několik kamenných postav nebo modly; A kdybych byl pánem svého času, určitě bych navštívil místo, o kterém domorodci stále mluví s takovým zájmem. Jediné starožitnosti, které jsem mohl dostat do Bolañosu a nabízet odměny, byly tři velmi dobré kamenné klíny nebo čedičové sekery; A když se dozvědělo, že kupuji kuriozity, přišel mi jeden muž sdělit, že po dlouhé denní cestě lze najít „kosti pohanů“, které slíbil přinést, pokud jim poskytnu muly, protože jejich velikost byla velmi velká velký."
JEDNO PŘEKVAPENÍ PO DALŠÍCH
Z různých těžebních statků, které Lyon navštívil, vynikají některé obrázky. Současné „město duchů“ Bolaños tomu bylo již v roce 1826: „Dnes řídce osídlené město vypadá, jako by bylo kdysi prvotřídní: zříceniny nebo polostavby nádherných kostelů a krásné pískovcové budovy se nerovnaly ty, které jsem zatím viděl. Na místě nebyla ani jedna bahenní bouda nebo chatrč: všechny domy byly postaveny z kvalitního kamene; a veřejné budovy, které byly nyní prázdné, ruiny nesmírných stříbrných statků a dalších zařízení spojených s doly, to vše hovořilo o nesmírném bohatství a lesku, které muselo vládnout na tomto nyní tichém a důchodovém místě. “
Naštěstí se na tomto jiném úžasném místě téměř nic nezměnilo: „Real del Monte je opravdu velmi krásné místo a údolí nebo rokle, která se rozprostírá na sever od města, je prostě vynikající. Rychlý příval hor protéká přes něj do drsného a skalnatého kanálu a od břehů k vrcholu vysokých hor, které jej velmi těsně ohraničují, je hustý les ocotů nebo borovic, dubů a jedle. Ve všech těchto rozšířeních bude stěží roh, který není hoden štětce umělce. Různorodé odstíny bohatého listí, malebné mosty, strmé skály, dobře osídlené cesty, vyvrtané v porfyrových skalách, se stále se měnícími křivkami a skoky přívalu, mají novinku a kouzlo, které se trochu nevyrovná. “
Hrabě z Regly byl hostitelem Lyonu, ale to ho nezachránilo před kritikou: „Hrabě žil v jednopatrovém domě (San Miguel, Regla), který byl napůl zchátralý, špatně zařízený a ne příliš pohodlný; všechny pokoje mají výhled na malou terasu v centru, čímž se zbavují výhod krásného výhledu. Majitelé největší a nejkrásnější haciendy, která jim vydělává příjem 100 000 dolarů, jsou spokojeni s ubytováním a pohodlím, které by anglický gentleman váhal nabídnout svým služebníkům. “
Strohý architektonický vkus Angličanů nedokázal zachytit zázrak mexického koloniálního umění: „Jeli jsme do (Santa María) Regla a vstoupili do slavné Haciendy de Plata, která měla stát 500 000 liber. Nyní je to obrovská zřícenina plná obludných zděných oblouků, které, jak se zdá, byly postaveny na podporu světa; a věřím, že na to byla vynaložena polovina obrovské částky; nic nemůže odnést ten vzduch zpustošení, který haciendě dodával vzhled zřícené pevnosti. Leží v nejhlubší části strmé rokle, obklopené čedičovými útesy takové výjimečné krásy, o nichž se toho už tolik řeklo. “
Mezi San Luis Potosí a Zacatecas navštívil Hacienda de las Salinas, která „se nachází ve vyprahlé pláni poblíž místa, kde se nacházejí bažiny, ze kterých se sůl získává v nečistém stavu. To se spotřebovává ve velkém množství v těžebních zařízeních, kde se používá v procesu sloučení. “ Bude to ještě dnes ve výrobě?
ČERPADLA V TAMPICU
A pokud jde o sůl, našel poblíž Tuly, Tamps., Slané jezero o průměru asi tří kilometrů, zjevně bez zvířecího života. To mi připomíná, že v Tamaulipasu jsou cenoti (směrem k Barra del Tordo), ale není to jediná zvědavost Yucatecanů, která překračuje hranice tohoto poloostrova; stojí za tuto anekdotu, kterou prožil Lyon na večeři v Tampicu: „Náhle se nadšeně postavil gentleman, nadšeně mával rukou nad hlavou a potom vyhlásil„ bombu! “ Celá společnost povstala, aby podpořila jeho živý popud, zatímco brýle byly plné a mlčelo; poté toustovač vážně vytáhl z kapsy připravenou kopii svých veršů. “
Zdá se mi, že než byl Lyon námořníkem a horníkem, měl srdce cestovatele. Kromě míst vyžadovaných povahou jeho pracovní cesty navštívil Ixtlán de los Hervores, Michigan. A je pozorováno, že současné vařící prameny a gejzíry již po dobu nejméně 160 let měly stejný impozantní vzhled; Stejně jako v Rotorua na Novém Zélandu si domorodí lidé vaří jídlo v hypertermních zdrojích. Uvádí zprávy o dalších ZCHO (latinsky „zdraví pro vodu“): v Hacienda de la Encarnación poblíž Villanueya v Zaci. A v Hacienda de Tepetistaque „pět lig na východ“ od předchozí. V Michoacánu navštívil pramen řeky Zipimeo a „krásný vodopád mezi skalami a stromy.
KOVY A ROPA
V Hidalgu byl v Piedras Cargadas („jedno z nejkrásnějších míst v rockové krajině, jaké jsem kdy viděl“) a vystoupil na kopce Pelados a Las Navajas. "Obsidián se hojně vyskytuje v kopcích a pláních, které nás obklopují;" žíla a studny vytvořené indiány jsou nahoře. Nevím, zda byly vykopávky hluboké, ale v současné době jsou téměř zakryté, a pouze pokud jsou dostatečně vyhloubené, ukazují svůj původní tvar, který je kruhový. “
Měděné doly v Somalhuacánu se podle Peroteho zdají velmi zajímavé: „Měď byla těžena pouze z děr nebo malých čelních jeskyní ze světelných útesů a je tak hojná, že místo mohlo být oprávněně nazýváno„ panenskou půdou “. Většina z těchto hornin je bohatá na kovy; a malé výkopy provedené těmi, kteří hledali zlato, a větší otvory pro těžbu mědi, jsou vidět zdola jako orlí hnízda ve strmých útesech nahoře.
Velmi zajímavý je také jeho popis „černého zlata“ ústí řeky Chila: „Je zde velké jezero, kde se sbírá ropa a ve velkém množství se dopravuje do Tampica. Tady se tomu říká dehet a říká se, že bublá ze dna jezera a plave ve velkém množství na hladině. Ten, který jsem opakovaně pozoroval, byl tvrdý a hezký a používal se jako lak nebo k zakrytí dna kánoí. “ Velice zajímavý, i když z jiných důvodů, je způsob, jakým byl mezcal vyroben v San Luis Potosí: „Je to ohnivý likér destilovaný ze srdce maguey, ze kterého jsou listy odřezávány na základnu kořenů a poté dobře bušit a vařit; Poté se umístí do obrovských kožených bot zavěšených na čtyřech velkých kůlech, kde se nechají fermentovat, a přidají se k nim pulque a větve keře zvaného „yerba timba“ na podporu fermentace. Tyto kožené boty obsahují každý asi dva sudy. Když je louh dostatečně připraven, je vyprázdněn z bot do alembické nebo destilační nádoby, která je uvnitř obrovské nádoby se holemi a kroužky, jako velmi velký sud, ze kterého destilovaný louh proudí kanálem vyrobeným z listu. maguey. Tento sud je nad podzemním ohněm a chladicí voda se ukládá do velké měděné nádoby, která je připevněna k horní části hlavně a míchána podle chuti. Mezcal je poté uložen v celých volských kůžích, z nichž jsme viděli velmi plnou místnost, a vypadal jako množství dobytka visícího z hlezen, bez nohou, hlavy nebo vlasů. Mezcal je odeslán na trh v kozích kůžích. ““
OBRAZY ZTRACENÉ NAVŽDY
I když bych chtěl zakončit ponecháním této „chuti v ústech“, abych se vyhnul podezření, raději to udělám se dvěma chybějícími razítky, bohužel navždy; z Lermy, bukolik: „Je obklopen rozsáhlou bažinou protkanou dobrými vyvýšenými cestami; a odtud se rodí Rio Grande ... Vodní rybníky jsou zde nádherně průhledné a vysoké rákosí, které naplňují bažinu, jsou rekreačním místem velkého množství vodních ptáků, mezi nimiž bych mohl počítat na velmi malém prostoru třicet pět devět bílých volavek. “
A další, velmi vzdálený od Mexico City: „Jeho živá bělost a nedostatek kouře, velikost jeho kostelů a extrémní pravidelnost jeho struktury mu dávaly vzhled, jaký v evropském městě nikdy nebyl, a prohlašují za jedinečné, možná bezkonkurenční ve stylu.
