Hiripan, cazonci nebo nejvyšší vládce města, se s petamuti, hlavním knězem, dohodl, že na velký svátek boha Curicaueriho. bude vydána silná socha.
Velký festival boha Curicaueri se blížil. Hiripan, cazonci nebo nejvyšší vládce města, se dohodl s Petamuti, hlavním knězem, že při této slavnostní příležitosti bude mít premiéru socha mocného jedince, která bude sloužit jako oltář k umístění obětí věnovaných bohu ohně, čímž se snaží zajistit jejich patronát a ochranu a dosáhnout tak dalšího roku vítězství a výbojů nad nepřátelskými národy.
V Ihuatziu byla všechno horečnatá aktivita, protože tam byli vzati váleční zajatci, kteří byli obětováni v nejvyšší oběti. Petamuti v doprovodu dalších kněží spěchali do sousedství kameníků, skalních řezbářů, těch, kteří dali život kameni, který s velkou péčí vytěžili z hor, aby na něm nebyly praskliny. Při příjezdu petamuti už bylo na dvoře, kde pracovali kameníci, několik bloků; Zinzaban, hlavní učitel, tvrdě udeřil dlátem na postavu, jejíž popravu nařídil před několika týdny sám kněz.
S dovedností, která ho charakterizovala, Zinzaban vytesal postavu ležícího muže s hlavou otočenou doleva; její ohnuté nohy odhalily její mocné pohlaví, znamení plodnosti, životně důležitý prvek, který jako oheň umožňoval kontinuitu existence. Postava držela oběma rukama talíř, pravý oltář, kde byly oběti uloženy na vrcholu festivalu.
K práci měli kameníci velké množství kovových nástrojů, jako jsou sekery a kalená měděná dláta, některé odolnější než jiné, protože zlatníci během procesu odlévání přidali určité množství cínu. základní technologické, protože s ním objevili užitečnost bronzu.
Mezitím Zinzabanovi asistenti pracovali na dalších sochách. Jeden z nich dohlížel na vyřezávání trůnu ve tvaru kojota, který by byl uvolněn při příštím nastolení nového cazonci, zatímco jeden z kněží s úctou hleděl na sochu jiného kojota, posvátného zvířete, které připomínalo lidem jeho plodivou sílu.
Zdroj:Úryvky z historie č. 8 Tariácuri a království Purépechas / leden 2003
