Když procházíme ulicemi centra Puebly, najdeme, stejně jako v jiných koloniálních městech v Mexiku, některé civilní stavby s určitými dekorativními prvky, které přitahují naši pozornost: odkazujeme na výklenky, obvykle s náboženskými výklenky.
Tyto městské doplňky se vyznačují typem dutiny, která může končit rovným nebo špičatým obloukem, půlkruhem atd. Jsou zdobeny výzdobou, která může být komplikovaná nebo jednoduchá, a uvnitř na maltové nebo kamenné základně mají reprezentativní plastiku - zejména náboženského obrazu určitého světce -, která naznačuje oddanost majitelů nebo stavitelé.
Niky zaujímají velmi důležité místo v mexické koloniální architektuře a dokonce i v současné architektuře. Pocházejí ze Španělska během šestnáctého století a s dobytím nového světa jsou přeneseny do těchto zemí spolu s mnoha prvky a uměleckými styly té doby, které se spojily s domorodým uměním, což vedlo k jedinečnému stylu známému jako umění. Mexická koloniální.
Po dobytí města Tenochtitlán měli Španělé volnou cestu k rozšíření své nadvlády a našli nová města; V případě Puebla byly podle Fernández de Echeverría a Veytia vytvořeny dva základy: první z nich v Barrio de I Alto 16. dubna 1531 a druhý 29. září téhož roku na náměstí větší, kde se dnes nachází katedrála Puebla.
Od svého vzniku se toto město stalo důležitým obchodním a výrobním sídlem a bylo také vedoucím hlavního zemědělského regionu. Spoléhajíc na další menší populační centra - jako jsou dnes Atlixco, Cholula, Huejotzingo a Tepeaca - stala se největším městským jádrem východně od Mexico City během a po kolonii, zejména díky strategickému poloha mezi hlavním městem Nového Španělska a hlavním přístavem viceregal.
Tisíce domorodých obyvatel (ze sousedních měst, jako jsou Tlaxcala, Cholula a Calpan) se přestěhovali do jeho nadace, kteří stavěli dočasné budovy ze dřeva a nepálených cihel pro bydlení a veřejné služby, stejně jako kostel. Ke konci 16. století již bylo obsazeno přibližně 120 bloků mřížky, s asymetrickým uspořádáním vzhledem ke středu, což přinutilo domorodé obyvatele opustit sousedství a přestěhovat se na okraj města; Kvůli rychlému růstu měst se však někteří Španělé ocitli v potřebě žít v těchto čtvrtích, které se nakonec staly nedílnou součástí města.
Městský růst Puebla byl nerovnoměrný. Během 16. století, považovaného za období založení, došlo k počáteční expanzi z počátečního jádra a růst byl pomalý a stabilní. Na druhé straně v sedmnáctém a osmnáctém století se růst zrychlil a vzkvétal druhému městu místokrálovství, pokud jde o produkci, kulturu a obchod. V tomto minulém století se španělské centrum dostane do domorodých čtvrtí.
Po celé 19. století byl růst nerovnoměrný, částečně kvůli morům a povodním předchozích století, ale také kvůli různým válkám a obléháním, které město utrpělo. Míra její expanze se však opět zvýšila od čtvrtého desetiletí současného století, kdy bylo ve většině centra města Puebla postaveno mnoho moderních budov. Právě v některých z těchto budov nahradily staré koloniální budovy, kde najdeme většinu výklenků, zachráníme sochy na fasádách a začleníme je na nová místa. Tento architektonický prvek tedy překročil mexický vkus, což nám umožnilo obdivovat jej dodnes.
Pozadí
Původ výklenku lze najít na počátku 16. století, kdy byly všechny umělecké projevy ve starém světě inspirovány katolickým náboženstvím. Pro obyvatele té doby bylo velmi důležité prokázat svou oddanost ostatním a jedním ze způsobů, jak toho dosáhnout, bylo přes výklenky na fasádách domů. V této době začala také renesance, která si vzala za vzor řecký a římský styl a projevila se ve všech kulturních aspektech, zejména v sochařství, malířství a architektuře. Je docela možné, že výklenky jsou rozšířením oltářních obrazů kostelů. V prvním případě můžeme vidět dva druhy náboženské reprezentace: malířství a sochařství. Některé výklenky mají pouze vysoký reliéf, bez díry, která nahrazuje malbu oltářních obrazů nebo symbolizuje jejich ústřední postavu. Můžeme však vzít v úvahu, že mají na rozdíl od oltářních obrazů samostatnou osobnost nebo hodnotu.
Rozvoj
Pokud jde o umělecké vyjádření výklenků, je v nich pozorován stylistický vývoj vyvinutý během kolonie. Po celé 16. století představovali gotický styl, který se projevoval hlavně v kameni, lomu a řezbářství. V sedmnáctém století není velká změna pozorována, ale pomalu se ze Španělska zavádí barokní styl; Nejlepší příklady sochy jsou vyrobeny na konci tohoto století v expresivním naturalistickém stylu. V 18. století byla socha vystavena architektuře a baroko a jeho mexická varianta známá jako Churrigueresque vstoupily do svého největšího vrcholu. Je to na konci tohoto století, kdy vzniká neoklasicismus a vzniká většina výklenků Puebla.
Popis
Dva z nejdůležitějších výklenků v tomto městě lze vidět na křižovatce mezi 11 ulicemi Norte a ulicí Reforma, jedním z hlavních přístupů do historického centra. Dříve byla ulice Reforma Avenue známá jako ulice Guadalupe, což je název, který dostal počátkem 18. století podle stavby kostela Panny Marie v Guadalupe. Během té doby tam existoval malý most, který sloužil k překročení úniku oka San Pablo, ale kolem roku 1807 bylo rozhodnuto změnit směr sirné vody a byl odstraněn. Na severní straně tohoto rohu, v budově postavené ve 40. letech 20. století, můžeme vidět jeden z nejkrásnějších výklenků ve městě. Je to vyobrazení Panny Marie z Guadalupe, vyrobené ve vysokém reliéfu, orámované dvojicí bohatě zdobených pilastrů; Je podepřena oboustrannou základnou pokrytou mozaikami Talavera a zakončenou jedinečným cimbuřím. Je velmi pravděpodobné, že výběr tohoto obrázku byl ovlivněn jménem Guadalupe, které ulice měla. Na jižním chodníku, naproti předchozímu, v budově ze stejného období byl vybudován výklenek, do kterého byla umístěna socha archanděla svatého Michaela nesoucí v pravé ruce charakteristický plamenný meč. Otvor má tvar ogiválu a je zakončen pyramidovým cimbuřím; celý prvek je namalován bíle, chybí mu ozdoba. Na křižovatce Avenida Manuel Ávila Camacho a Calle 4 Norte narazíme na několik výklenků se stylem velmi podobným těm předchozím. První se nachází v rohu dvoupatrové budovy. jehož fasáda byla pokryta cihlami a mozaikami z Talavery, velmi v poblaňském stylu. Výklenek je jednoduchý; Má také ogivální tvar a je namalován bíle, bez jakékoli dekorace: hlavní postavou je středně velká socha San Felipe Neri.
Avenue Manuel Ávila Camacho měla dříve dvě jména: za prvé, od ledna 1864 se jí říkala ulice Ias Jarcierías, slovo řeckého původu, které znamená: „lanoví a lana lodi“. V Pueble je jarciería pojata ve smyslu „cordelería“, kvůli různorodým obchodům s tímto zbožím, které ve městě existují počátkem minulého století. Později byla ulice pojmenována City Hall Avenue.
Pokud jde o Calle 4 Norte, její předchozí název byl Calle de Echeverría, protože majitelé domů v tomto bloku na počátku 18. století (1703 a 1705) uvádějí kapitána Sebastiána de Chavarría (nebo Echeverría) a Orcolagu, který byl starostou v roce 1705, stejně jako jeho bratr generál Pedro Echeverría y Orcolaga, řádný starosta v letech 1708 a 1722.
Druhý výklenek se nachází v dalším rohu v neoklasicistní konstrukci. Na rozdíl od charakteristické dutiny, kde je umístěna hlavní postava, v ní vidíme obraz Svatého kříže vytvořený ve vysokém reliéfu, orámovaný zkráceným štítem. Na jeho základně vidíme jedinečnou výzdobu a na obou stranách hlavy čtyř lvů. Pokračujeme-li na stejné ulici Calle 4 Norte a rohu 8 Oriente, najdeme čtyřpodlažní budovu postavenou v polovině tohoto století, kde byl velký výklenek ve tvaru ogiválu, orámovaný dvojicí vyzařovaných pilastrů, ve kterém můžeme ocenit socha Saint Louis, francouzský král; pod výklenkem je znázornění dvou andělů hrajících na hudební nástroje; celá scéna končí zkráceným štítem.
Opět na Calle 4 Norte, ale tentokrát na rohu Calle 10 Oriente (dříve Chihuahua) se nachází další výklenek patřící do dvoupatrového domu postaveného na začátku století. Jako dekorativní prvek uvažujeme o plastice Panny Marie Guadalupské s Ježíškem na levé paži; otvor, kde se nachází, je tvarově ogivální a celá scéna je znovu vytvořena s jednoduchostí.
Prozatím nevíme, kdo byli autory takových krásných soch, ale můžeme potvrdit, že jsou to skuteční umělci (španělští nebo domorodí), kteří žili v sousedních městech města Puebla, což jsou velmi důležitá místa, která se vyznačují svým propracovaným uměním. koloniální, jako v případě Atlixco, mimo jiné HuaquechuIa, Huejotzingo a Calpan.
Popsané výklenky jsou jen některými příklady mnoha architektonických prvků tohoto typu, které můžeme vidět v krásném hlavním městě Puebla. Doufáme, že nezůstanou bez povšimnutí a že jim bude věnována náležitá pozornost při studiu historie koloniálního umění v Mexiku.
Zdroj: Mexico in Time No. 9 říjen-listopad 1995
