V roce 1980 začaly severně od starosty Templo archeologické práce. Tam byly umístěny různé svatyně, které byly součástí budov, které tvořily velké náměstí nebo obřadní místo v aztéckém hlavním městě.
Tři z nich byli seřazeni, jeden po druhém a od východu na západ, podél severní fasády chrámu. Na sever od těchto tří svatyní byla nalezena další; Byla to základna ve tvaru písmene L, která ukazovala dvě schodiště: jedno na jih a druhé na západ; druhý zdobený orlími hlavami. Při hloubení tohoto suterénu bylo pozorováno, že existovala předchozí sada, která měla stejné uspořádání. Schodiště na západ vedlo do haly se sloupy a lavičkou zdobenou průvodem válečníků. Na chodnících a na obou stranách vchodu byli umístěni dva válečníci z hliněné orlice v životní velikosti.
Vchod vede do obdélníkové místnosti, která má po levé straně chodbu, která vede do vnitřního dvora, na jehož severním a jižním konci jsou dvě místnosti. Ve všech se znovu objeví lavička válečníků. Mimochodem, u vchodu do chodby byly dvě hliněné postavy v podobě koster a bílých hliněných košů s tváří boha Tlaloca plačícího. Celá sada je velmi bohatá na dekorativní prvky. Budova byla umístěna chronologicky směrem k fázi V (kolem roku 1482) a vzhledem ke kontextu se od začátku předpokládalo, že by mohla úzce souviset s válkou a smrtí.
Uplynulo několik let a v roce 1994 Leonardo López Luján a jeho tým provedli vykopávky na sever od této skupiny, kde našli její pokračování. Na jižně orientované fasádě znovu umístili lavici s válečníky a po stranách dveře, které byly dvěmi nádhernými hliněnými figurkami se znázorněním boha Mictlantecuhtliho, pána podsvětí. Postavení hada umístěné na podlaze bránilo průchodu do místnosti.
Archeologové si všimli, že na ramenou dvou vychrtlých postav boha byl temný prvek, který po analýze vykazoval zbytky krve. To se dokonale shodovalo s etnohistorickými daty, protože v Codex Magliabechi (talíř 88 recto) lze vidět postavu Mictlantecuhtli s osobou, která prolévá krev na hlavě.
Před přístupovými dveřmi byla obnovena nabídka umístěná uvnitř kříže ve tvaru cistu, což nám připomíná čtyři univerzální směry. Uvnitř byl starý bůh a různé materiály, včetně gumových koulí.
Studie, kterou provedl López Luján, objasnila některé vlastnosti budovy a její možnou funkci. Při procházení historickými dokumenty a analýze archeologických údajů se předpokládá, že by se zde mohly konat důležité obřady spojené s nejvyšším vládcem Tenochtitlánu. Cesta z vnitřních komor na západ se shoduje s každodenní cestou slunce a postavy orlích válečníků v tom mohou být významné. Při odchodu z haly se otočí na sever, směr smrti, zvaný Mictlampa, a dorazí před postavy pána podsvětí. Celá tato cesta je plná symboliky. Nemůžeme zapomenout, že postava tlatoani souvisí se Sluncem a se smrtí.
Následně byl vykopán pod knihovnou Porrúa na ulici Justo Sierra a bylo zjištěno, co se jeví jako severní hranice okrsku Águilas, a nedávno byla detekována západní stěna komplexu. Archeologie a historické prameny se tedy opět doplňovaly a vedly nás k poznání toho, co bylo slavnostním místem Tenochtitlán.
