V průběhu roku 1971 kolovaly mezi rolníky, kteří žili kolem Laguna de Alvarado, v obci Ignacio de la Llave, Veracruz, zprávy o objevu velkých postav žen a bohyň modelovaných v jílu.
Každý věděl, že tato oblast je velmi bohatá na archeologické pozůstatky; Čas od času, když byla země orána nebo byly vykopány příkopy, aby se stavěly domy nebo instalovaly odtoky, byly nalezeny fragmenty nádob a figurek, které byly pohřbeny spolu se zesnulým z předhispánských dob. Ale pověsti nyní hovořily o něčem mimořádném.
Ve skutečnosti: krátce poté dorazili do regionu archeologové z Universidad Veracruzana a zjistili, že někteří obyvatelé oblasti známé jako El Zapotal, která se nachází západně od laguny Alvarado, provedli tajné vykopávky v hromadě kopců, někteří z nich až 15 metrů vysoký; lidé je pokřtili jako kopce kohouta a slepice, a právě na plošinu mezi dvěma mohylami někdo položil lopaty a objevil tolik mluvené o terakotě.
Archeolog Manuel Torres Guzmán vedl průzkum během několika ročních období, která pokrývala ty roky 70. let, a dosáhla stále překvapivějších objevů. V současné době víme, že nález odpovídá svatyni zasvěcené bohu mrtvých, kde byla nabídnuta spousta figurek vymodelovaných v jílu, stejně jako asi sto jedinců, což představuje nejsložitější a nejbohatší pohřební rituál, o kterém průběžně informujeme.
Tato velká nabídka, která pokrývala několik stratigrafických vrstev, byla věnována pánovi mrtvých, jehož obraz, rovněž modelovaný v jílu, kupodivu zůstal nevařený. Bůh, který mluvci Nahuatlů nazývali Mictlantecuhtli, sedí na honosném trůnu, jehož zadní část je integrována do obrovské čelenky, kterou nosí numen, kde jsou přítomny lidské lebky z profilu a hlavy fantastických ještěrek a jaguárů.
Před touto postavou se současně odehrává hrozný a obdivuhodný zážitek: strach ze smrti a radost z krásy se mísí s našimi emocemi, když se poprvé uvažuje o tomto neuvěřitelném svědectví předhispánské minulosti. Zůstal segment svatyně, jehož boční stěny zdobily výjevy procesí kněží na červeném pozadí a postava boha, jeho trůnu a čelenky; některé segmenty natřené stejnou barvou jsou také zachovány.
Jak jej zastupovaly jiné národy předhispánského Mexika, pán mrtvých tvořil podstatu a spojení života a smrti, pro které byl představován jako nemrtvý; některé části jeho těla, trupu, paží a hlavy byly zobrazeny bez masa a kůže, ukazující klouby kostí, hrudní koš a lebku. Tato postava boha El Zapotala má ruce, nohy a chodidla se svaly a oči, vyrobené z nějakého materiálu, který byl ztracen, ukazovaly živý pohled numenu.
Už jsme znali obraz pána mrtvých, objevený v této centrální oblasti Veracruzu, na místě Los Cerros, a přestože má menší rozměry, je příkladem mistrovství, s nímž tito pobřežní umělci pracovali. Mictlantecuhtli je také zobrazen vsedě s celým kosterním tělem, kromě rukou a nohou; jeho vysoká hierarchie je zdůrazněna obrovskou kónickou čelenkou.
V El Zapotal ukazuje objev archeologů velkou složitost uspořádání nabídek. V úrovni nad svatyní pána mrtvých, která se nacházela v nejhlubší oblasti, byly nalezeny čtyři sekundární pohřby, ve kterých vynikla přítomnost usmívajících se figurek, z nichž některé byly členité a doprovázené menšími hliněnými sochami, které zvířata.
Na vrcholu této sady byly umístěny skupiny bohatě zdobených hliněných figurek, které znovu vytvořily kněze, hráče míče atd., Spolu s malými znázorněními jaguárů na kolech. Nejpřekvapivější věcí byl objev jakési kostnice mimořádných rozměrů, která v některých případech dosahovala až 4,76 metrů na výšku a která byla jako sakrální a monumentální páteř tvořena 82 lebkami, dlouhými kostmi, žebry a obratli. .
Blíže k povrchu, v tom, co bylo archeologicky definováno jako druhá vrstva nebo kulturní vrstva, bylo nalezeno množství hliněných soch malého a středního formátu uměleckého stylu, který byl definován jako „postavy s jemnými rysy“. zvýraznění obrazu kněze nesoucího jaguára na zádech, dvou osob nesoucích rituální krabici a vyobrazení oddaného boha deště. Zdálo by se, že záměrem těch, kteří obětovali, bylo znovu se vyvrcholit ve vrcholícím okamžiku obřadu.
V první vrstvě dominovala přítomnost takzvaného Cihuateteo, reprezentace ženských božstev, s holými torzy, oblečená do zoomorfních čelenek a dlouhých sukní, které byly zapnuté hadími pásy. Symbolizují Zemi, která pokrývá království podsvětí, a jsou syntézou ženské plodnosti, která také vítá tělo zesnulého v jeho prvních krocích na cestě temnoty.
Zdroj: Úryvky z historie č. 5 Lordships of the Gulf Coast / prosinec 2000
