Mexiko je jednou ze zemí na světě s největší etnickou rozmanitostí, lidskými konglomeráty s jazykovým, duchovním, kulturním, gastronomickým a jiným dědictvím, které obohacuje mexický národ.
Zveme vás, abyste poznali zvláštnosti nejdůležitějších domorodých skupin a národů Mexika na zajímavé cestě jejich stanovišti, zvyky, tradicemi a legendami.
1. Nahuas
Skupina národů Nahua vede domorodé mexické etnické skupiny v populaci s 2,45 miliony obyvatel.
Španělé jim říkali Aztékové a mají společný jazyk Nahuatl. Antropologové poukazují na to, že vytvořili 7 národů stejného národa: Aztéky (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas a Tlaxcalans.
Před příchodem Španělů představovaly v celém údolí Mexika mocný konglomerát s působivým válečným, sociálním a ekonomickým vlivem.
Jejich současné komunity žijí na jihu DF, zejména v delegaci Milpa Alta a v enklávách států Mexiko, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca a Guerrero.
Nahuatl je domorodý jazyk s největším vlivem na mexickou španělštinu. Podstatná jména rajče, komal, avokádo, guacamole, čokoláda, atol, esquite, mezcal a jícara, jsou původem z Nahua. Slova achichincle, tianguis, cuate, sláma, drak, kukuřice a apapachar také pocházejí z Nahua.
V roce 2014 měla v Mexico City premiéru hra Xochicuicatl cuecuechtli, první opera zkomponovaná v jazyce Nahuatl. Je založen na zpívané básni stejného jména, kterou Bernardino de Sahagún sestavil ve své sbírce mexických písní.
Tradice a zvyky Nahuas
Jeho hlavní obřady se slaví o zimním slunovratu, na karnevalu, v den mrtvých a u příležitosti sázení a sklizně.
Jejich základním prostorem pro ekonomickou výměnu a sociální interakci byl tianguis, pouliční trh, který založili v mexických městech.
Jeho obraz je jedním z nejznámějších v Mexiku na amatérském papíru, dřevě a keramice.
Koncept rodiny Nahuasů jde daleko za rodinné jádro a být svobodný a ovdovělý není dobře považován.
2. Mayové
Každá kronika nebo monografie původních obyvatel Mexika dává Mayům zvláštní význam kvůli úžasné kultuře, kterou vytvořili ve Střední Americe.
Tato civilizace se vyvinula před 4 tisíci lety v Guatemale, v současných mexických státech Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco a Chiapas a na územích Belize, Hondurasu a Salvadoru.
Mají základní jazyk a velké množství variant, z nichž nejdůležitější je Yucatec Mayan nebo Peninsular Mayan.
Jejich přímí potomci sdružují v Mexiku současnou populaci 1,48 milionu domorodých obyvatel, kteří žijí ve státech Yucatánského poloostrova.
První Mayové přijeli do Mexika z El Petén (Guatemala) a usadili se v Bacalar (Quintana Roo). Některá slova, která Mayové dali Španělům, jsou kakao, cenote, chamaco, cachito a patatús.
Mezi jmény domorodých národů světa se jméno Mayů vyslovuje s obdivem k jejich vyspělé kultuře v architektuře, umění, matematice a astronomii.
Mayové byli pravděpodobně prvními lidmi, kteří v matematice porozuměli pojmu nula.
Tradice a zvyky Mayů
Jeho pozoruhodná architektura a umění se odrážely v pyramidách, chrámech a stélách s explicitními zprávami a alegoriemi na místech jako Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum a Cobá.
Sofistikovanost jeho kalendáře a jeho přesných astronomických záznamů je ohromující.
Mezi její tradice patří mayská míčová hra a uctívání cenotů jako božských vodních ploch. Cvičili lidské oběti, protože věřili, že bohy potěší a nakrmí.
Jedním z jejích hlavních mayských obřadů je Xukulen, zasvěcený Ajawovi, bohu stvořitele vesmíru.
3. Zapotecs
Tvoří třetí mexické domorodé město s populací 778 tisíc obyvatel soustředěných ve státě Oaxaca, s menšími komunitami v sousedních státech.
Hlavní enklávy Zapotec jsou v údolí Oaxaca, Zapotec Sierra a Isthmus of Tehuantepec.
Název „Zapotec“ pochází z nahuatského slova „tzapotēcatl“, kterým je Mexica definovala jako „obyvatele místa zapote“.
Jazyk Zapotec má mnoho variant a patří do osmanské jazykové rodiny.
Nejznámějším Zapotecem je „Benemérito de las Américas“, Benito Juárez.
Původní Zapoteci praktikovali polyteismus a hlavními členy jejich Olympu byli Coquihani, bůh slunce a nebe, a Cocijo, bůh deště. Uctívali také anonymní postavu ve formě netopýřího jaguára, o kterém se věří, že je božstvem života a smrti, ve stylu boha netopýra Camazotze v mayském náboženství.
Zapotéci vyvinuli epigrafický psací systém kolem roku 400 př. N.l., který se týkal především státní moci. Hlavním politickým centrem Zapotec byl Monte Albán.
Tradice a zvyky Zapoteců
Kultura Zapotec dala Den mrtvých mystickou konotaci setkání dvou světů, které v současné době Mexiko má.
La Guelaguetza je jeho hlavní oslavou a jednou z nejbarevnějších v Mexiku, pokud jde o tanec a hudbu.
Ústřední festival Guelaguetza se koná na Cerro del Fortín ve městě Oaxaca za účasti delegací ze všech regionů státu.
Další tradicí Zapotec je Noc svíček uctívat patrony měst, měst a čtvrtí.
4. Mixtecos
Mixtecos představují čtvrtou mexickou domorodou populaci s 727 tisíci domorodými obyvateli. Jeho historickým geografickým prostorem byla Mixteca, oblast v jižním Mexiku, kterou sdílejí státy Puebla, Guerrero a Oaxaca.
Je to jedno z mexických indiánských měst s nejstaršími stopami, a to natolik, že předcházejí začátku pěstování kukuřice.
Španělské dobytí Mixtecy bylo relativně snadné díky spolupráci poskytované vládci výměnou za zachování privilegií.
Tato oblast se těšila relativní prosperitě během místokrálovství kvůli vysoké hodnotě velkého košenila používaného jako barvivo.
Westernizace nebo španělizace Mixtecos spolu s atomizací jejich území vedly tyto lidi k zachování komunitní identity spíše než etnické.
Takzvané jazyky Mixtec jsou jazykové odrůdy osmanského původu. Historické procesy a silný migrační trend Mixteků přinesly jejich jazyky téměř do všech mexických států.
Je možné rozlišit 3 jazyky Mixtec spojené s geografickým prostorem Mixteca: Coastal Mixtec, Lower Mixtec a Upper Mixtec.
Tradice a zvyky Mixteků
Hlavní ekonomickou činností Mixtecu je zemědělství, které praktikují na malých pozemcích, které se přenášejí z generace na generaci.
Duchovní tradice Mixtec má animistickou složku, předpokládá, že všichni lidé, zvířata a neživé věci mají duše.
Jejich nejdůležitějšími festivaly jsou patronátní festivaly, na kterých znovu potvrzují své vztahy se svými rodinami a členy jejich komunity.
Relativní chudoba jejich zemí vedla k významné migraci do dalších mexických regionů a Spojených států.
5. Otomí lidé
V Mexiku žije 668 tisíc Otomi, což je páté místo mezi původními obyvateli s největší populací. Žijí na roztříštěném území ve státech Mexiko, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato a Tlaxcala.
Odhaduje se, že 50% mluví Otomí, ačkoli jazyková diverzifikace ztěžuje komunikaci mezi mluvčími z různých států.
Během dobytí uzavírali spojenectví s Hernánem Cortésem, zejména proto, aby se osvobodili od nadvlády jiných etnických skupin. Byli evangelizováni františkány v koloniálních dobách.
Komunikují mezi sebou v Otomí, které je spolu se španělštinou jedním z 63 uznávaných domorodých jazyků v Mexiku.
Ve skutečnosti je Otomí lingvistická rodina, jejíž počet variant se mění podle názoru odborníků. Společným kmenem všech je proto-Otomí, což není jazyk s původním zdrojem, ale hypotetický jazyk rekonstruovaný technikami historické lingvistiky.
Tradice a zvyky Otomi
Otomi cvičí obřady za zlepšení plodin a slaví Den mrtvých, svátky Señora Santiaga a další data v křesťanském kalendáři.
Jeho choreografická tradice je vedena tanci Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines a Negritos.
Tanec Acatlaxquis je jedním z nejpopulárnějších. Vykonávají ho muži, kteří nosí dlouhé rákosí a rákosí jako flétny. Jeho hlavním pódiem jsou městské festivaly.
Mezi Otomi je na rodině ženicha, aby požádal a vyjednal ruku nevěsty před jeho rodinnou skupinou.
6. Totonacas
Civilizace Totonac vznikla v současných státech Veracruz a Puebla během pozdního klasického období, přibližně v roce 800 našeho letopočtu. Jeho císařským hlavním městem a hlavním městským centrem byl El Tajín, jehož archeologické ruiny prohlášené za místo světového dědictví obsahují pyramidy, chrámy, budovy a kurty pro míčovou hru, které ilustrují nádheru, jíž dosáhla kultura Totonac.
Dalšími důležitými centry Totonacu byli Papantla a Cempoala. V těchto dvou městech a v El Tajínu zanechali důkazy o své monumentální hliněné architektuře, rozmanité keramice a kamenném sochařském umění.
V současné době žije v Mexiku 412 000 domorodých obyvatel Totonacského původu, kteří žijí ve Veracruzu a Pueble.
Hlavním božstvem města bylo slunce, kterému obětovali lidské oběti. Uctívali také bohyni kukuřice, kterou považovali za manželku slunce, a obětovali jí zvířecí oběti v domnění, že nenávidí lidské utrpení.
Tradice a zvyky Totonaců
Rite of Flyers, jeden z nejslavnějších v Mexiku, byl začleněn do kultury Totonacu během postklasické éry a díky těmto lidem obřad přežil v Sierra Norte de Puebla.
Tradičním kostýmem pro ženy je quechquémetl, dlouhé, široké a vyšívané šaty.
Jeho typické domy mají jediný obdélníkový pokoj s palmovou nebo slaměnou střechou, ve kterém žije celá rodina.
7. Tzotziloví lidé
Tzotziles tvoří domorodé obyvatelstvo Chiapas z mayské rodiny. Jsou distribuovány v asi 17 obcích Chiapas, přičemž hlavním centrem života a činnosti je San Cristóbal de las Casas.
Jeho oblast vlivu lze rozdělit na Vysočinu Chiapas s hornatou topografií a chladným podnebím a spodní pásmo, méně členité a s tropickým podnebím.
Říkají si „netopýři iviniketik“ nebo „opravdoví muži“ a jsou součástí jedné z 10 indiánských skupin v Chiapasu.
V současné době žije v Mexiku 407 tisíc Tzotzilů, téměř všichni v Chiapas, kde jsou nejpočetnějšími domorodými obyvateli.
Jejich jazyk patří do mayské rodiny a pochází z Proto-Chol. Většina domorodých obyvatel má španělštinu jako svůj druhý jazyk.
Jazyk Tzotzil se vyučuje na některých základních a středních školách v Chiapas.
Papež František v roce 2013 povolil překlad modliteb katolické liturgie do Tzotzilu, včetně modliteb používaných při mši, svatbě, křtu, biřmování, zpovědi, svěcení a extrémních pomazáních.
Tradice a zvyky tzotzilů
Tzotziles věří, že každý člověk má dvě duše, jednu osobní v srdci a krvi a druhou spojenou se zvířecím duchem (kojot, jaguár, ocelot a další). Co se stane se zvířetem, ovlivní jednotlivce.
Tzotzilové nejí ovce, které považují za posvátné zvíře. Domorodí vůdci jsou obecně starší, kteří musí prokázat nadpřirozené schopnosti.
Tradičním ženským oděvem je huipilská sukně obarvená indigo, bavlněná šerpa a šál. Muži nosili šortky, košili, šátek kolem krku, vlněné pončo a čepici.
8. Tzeltales
Tzeltales jsou další z původních obyvatel Mexika mayského původu. Žijí v hornaté oblasti Chiapas a mají 385 000 jedinců, kteří jsou distribuováni v komunitách řízených politickým systémem „zvyků a zvyků“, který se snaží respektovat jejich organizaci a tradice. Jejich jazyk souvisí s Tzotzilem a oba jsou si velmi podobné.
Mnoho starších mluví pouze tzeltalsky, ačkoli většina dětí mluví španělsky a v rodném jazyce.
Kosmologie lidí Tzeltal je založena na společenství těla, mysli a ducha, interakci se světem, komunitou a nadpřirozeno. Nemoci a špatné zdraví se připisují nesouladu mezi těmito složkami.
Léčení se zaměřuje na obnovení rovnováhy mezi tělem, myslí a duchem v rukou šamanů, kteří pomocí rituálů působí proti nerovnováze a špatným vlivům.
Ve své komunitní organizaci mají starosty, majordomy, poručíky a rezadory, kteří mají přiřazené funkce a rituály.
Tradice a zvyky tzeltalů
Tzeltales mají obřady, oběti a festivaly, z nichž nejdůležitější jsou ty patronální.
Karneval má také zvláštní symboliku v některých komunitách, jako jsou Tenejapa a Oxchuc.
Hlavními postavami slavností jsou majordomové a poručíci.
Typickým kostýmem pro ženy Tzeltal je huipil a černá halenka, zatímco muži obvykle nenosí tradiční oděv.
Tzeltalská řemesla se skládají hlavně z textilních kusů tkaných a zdobených mayskými vzory.
9. Mazahua
Historie domorodých obyvatel Mexika naznačuje, že mazahuové pocházeli z migrace Nahua na konci postklasického období a z kulturního a rasového spojení komunit Toltec-Chichimec.
Obyvatelé Mazahua v Mexiku se skládají z asi 327 tisíc domorodých obyvatel, kteří žijí ve státech Mexiko a Michoacán, kde jsou nejpočetnějšími indiány.
Jeho hlavním historickým osídlením byla mexická obec San Felipe del Progreso.
Ačkoli přesný význam pojmu „mazahua“ není znám, někteří odborníci tvrdí, že pochází z Nahuatlu a že znamená: „kde jsou jeleni“.
Jazyk Mazahua patří do rodiny Ottomangue a má 2 varianty, západní nebo jnatjo a východní nebo jnatrjo.
V Coahuile je také menšina mazahua. Ve městě Torreón žije komunita asi 900 domorodých obyvatel složená z Mazahuas, kteří během 20. století emigrovali na sever.
Mexiko, Michoacán a Coahuila jsou státy, které uznávají tento lid jako svou vlastní etnickou skupinu.
Tradice a zvyky Mazahuas
Lidé Mazahua si uchovali své kulturní projevy, jako je světonázor, rituální praktiky, jazyk, ústní tradice, tanec, hudba, oděv a řemesla.
Tradičně byl hlavním komunikačním prostředkem rodný jazyk, i když jím mluví stále méně dětí.
Obřady a slavnosti mají organizaci, ve které jsou hlavními postavami státní zástupci, mayordomos a mayordomitos. Obvykle staví domy a vykonávají hlavní práce ve dnech zvaných „faény“, kterých se účastní celá komunita.
10. Mazatecos
Mazatecos jsou součástí mexické etnické skupiny, která žije na severu Oaxaca a na jihu Puebla a Veracruz a tvoří ji asi 306 tisíc domorodých obyvatel.
Světově proslulí se stali díky Maríě Sabině (1894-1985), indiánce z Mazatec, která získala mezinárodní celebrity za otevřené, slavnostní a léčivé použití halucinogenních hub.
Jeho tradičním terroirem byla Sierra Mazateca v Oaxace rozdělená na Mazateca Alta a Mazateca baja, první studená a mírná a druhá teplejší.
V letech 1953-1957 výstavba přehrady Miguel Alemán drasticky upravila stanoviště Mazateků, což způsobilo migraci několika desítek tisíc domorodých obyvatel.
Mazatecké jazyky, i když spolu úzce souvisejí, nepředstavují jazykovou jednotku. Nejrozšířenější variantou je Mazatec z Huautla de Jiménez, Oaxacan Magic Town a rodiště Maríi Sabiny.
Tato populace je jednou z hlavních mexických destinací pro psychedelickou turistiku, kterou tvoří cestovatelé, kteří mají zájem dozvědět se o nových halucinogenních zážitcích.
Tradice a zvyky Mazateků
Hlavními kulturními rysy mazateků jsou jejich tradiční medicína a ceremoniální praktiky spojené s konzumací psychoaktivních hub.
Mezi jeho nejdůležitější ekonomické činnosti patří rybolov a zemědělství, zejména cukrová třtina a káva.
Jeho obřady a oslavy souvisejí s křesťanskými a zemědělskými kalendáři, v nichž vynikají data setí a sklizně a žádosti o déšť.
Terapeutickým rituálem je konzumace halucinogenních hub, aby se dostali do transu, a tím vyřešili osobní a skupinové konflikty.
11. Huastecos
Huastecos pocházejí z Mayů a obývají La Huasteca, širokou oblast, která zahrnuje sever Veracruzu, jih Tamaulipas a oblasti San Luis Potosí a Hidalgo a v menší míře Puebla, Guanajuato a Querétaro.
Huasteca je obvykle identifikován se státem, když mluvíme o Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina a tak dále.
Huasteco nebo Tenex je mayský jazyk a jediný nevymřelý jazyk větve Huastecan, po potvrzení zmizení jazyka Chicomuselteco v Chiapas v 80. letech.
Je to také jediný mayský jazyk, kterým se mluví mimo tradiční historický prostor Mayů, který se skládá z poloostrova Yucatán, Guatemaly, Belize a Salvadoru.
Rozlehlé území La Huasteca vykazuje velkou ekologickou rozmanitost s pobřežím, řekami, horami a rovinami. Huastecos však vždy dávali přednost teplému podnebí, protože obvykle žijí pod 1000 metrů nad mořem. Základem jeho ekonomiky a potravin je kukuřice.
V současné době žije v Mexiku 227 000 indiánů Huastec.
Tradice a zvyky Huastecos
Toto město je známé jako huapango nebo syn huasteco, hudební žánr, který patří k nejoceňovanějším v Mexiku. Zahrnuje zpěv a zapateado.
Z choreografií Huasteca vyniká tanec maskovaných tanců na slavnostech Candelaria a tanec mecos, typický pro karneval.
Typickým kostýmem Huastecasů je pánuco na obyčejné halence a široké a dlouhé sukni, s převahou bílé ve všech částech, což je charakteristický rys v oděvu oblasti Mexického zálivu.
12. Choles
Choles tvoří domorodé obyvatele mayského původu, kteří žijí v mexických státech Chiapas, Tabasco a Campeche a v Guatemale. Cizince nebo cizinci říkají „kaxlan“, ať už je to encomendero, vlastník půdy, zemědělec, evangelizátor, darebák nebo člen vlády, slovo, které znamená „nepatří do komunity“.
Jeho světonázor se točí kolem kukuřice, posvátného jídla poskytovaného bohy. Považují se za „muže vytvořené z kukuřice“.
Mluví jazykem Chol, mayským jazykem se dvěma dialekty, Chol Tila a Chol Tumbalá, oba spojené s obcemi v Chiapas. Je to jazyk velmi podobný klasickému mayskému.
Jeho numerický systém je vigesimální, jak to bylo obvyklé u původních středoamerických národů, jejichž odkaz na číslování byl 20 prstů lidského těla.
Žijí z chovu dobytka, chovu prasat a zemědělství, pěstování kukuřice, fazolí, cukrové třtiny, kávy a sezamu.
Jeho přirozené prostředí tvoří mohutné řeky, které tvoří krásné vodopády, jako jsou Agua Azul a Misol-Ha. V Mexiku je 221 tisíc choles.
Tradice a zvyky Choles
Choles přikládají manželství velký význam a inklinují ke sňatku mezi příbuznými, a proto jsou to lidé s vysokou mírou příbuzenské plemenitby.
Muži se zabývají zemědělskými a živočišnými činnostmi, zatímco ženy pomáhají sklízet ovoce, zeleninu a byliny v malých rodinných zahradách.
Jeho hlavní slavnosti souvisí s zemědělským kalendářem ve směsi s křesťanskými vírami. Kukuřice má převládající pozici.
Při přípravě země se slaví smrt boha kukuřice, zatímco sklizeň je vzkříšením božstva jídla.
13. Purepechas
Tento mexický indiánský lid se skládá z 203 tisíc domorodých obyvatel, kteří žijí na náhorní plošině Tarasca nebo Purépecha ve státě Michoacán. V Nahuatlu byli známí jako Michoacanos nebo Michoacas a jejich stanoviště se rozšířilo na Guanajuato a Guerrero.
Jejich současné komunity zahrnují 22 obcí Michoacan a migrační toky vytvořily zařízení v Guerrero, Guanajuato, Jalisco, státě Mexiko, Colima, Mexico City a dokonce i ve Spojených státech.
Cvičili polyteistické náboženství v předhispánských dobách, kdy existoval mužský tvůrčí princip, ženský a posel nebo „božský dech“, trilogie spojená s otcem, matkou a synem.
Symbolem mužského tvůrčího principu bylo slunce, měsíc představoval ženský tvůrčí princip a Venuše, posel.
Tradice a zvyky Purépechy
Purépecha má vlajku tvořenou 4 kvadranty fialové, nebesky modré, žluté a zelené, s obsidiánovou postavou ve středu, která představuje boha slunce.
Fialová symbolizuje oblast Ciénaga de Zacapu, modrá oblast jezera, žlutá oblast Cañada a zelená horské lesy.
Jedním z jejich hlavních slavností je Noc mrtvých, při níž oslavují životy svých předků a vzpomínají na dobré časy prožité po jejich boku.
Jedním z jeho hudebních projevů je pirekua, zpěvná píseň se sentimentálním a nostalgickým tónem.
14. Chinantecs
Chinantecas nebo Chinantecos žijí v oblasti Chiapas známé jako Chinantla, sociokulturní a geografická oblast na severu státu, která zahrnuje 14 obcí. Jeho populace celkem 201 000 domorodých Mexičanů.
Jazyk je osmanského původu a skládá se ze 14 variant, což je nepřesné číslo, protože závisí na použitých jazykových kritériích.
Jazyk Chinantec má strukturu VOS (sloveso - předmět - předmět) a počet tónů se u jednotlivých dialektů liší.
Původ Chinantecs není znám a předpokládá se, že se stěhovali na své současné místo z údolí Tehuacán.
80% populace bylo vyhlazeno nemocemi přenášenými Španělskem a dobytí přinutilo zbytek migrovat na vysočinu. Během kolonie měla oblast Chinantla určitý ekonomický význam kvůli košenile a bavlně.
Tradice a zvyky čínanců
Kamenná polévka nebo vývar, exotický mexický přípravek, ve kterém se jídlo vaří kontaktem se žhavými kameny, je chinantecského původu.
Podle tradice tohoto domorodého obyvatelstva je polévka připravována muži a pouze s kameny vybranými staršími. Vyrábí se v tykvích a ne v kovových nebo keramických nádobách.
Ženy Chinantec nosí barevné vyšívané šaty se zdobenými kulatými výstřihy. Mezi hlavní slavnosti patří svátky řízení, karneval a nový rok.
15. Směsi
Mixy představují další mexické domorodé obyvatele usazené v Oaxace. V Sierra Mixe, pohoří Oaxacan v pohoří Sierra Madre del Sur, žije přibližně 169 tisíc domorodých obyvatel.
Mluví Mixe, jazykem patřícím do rodiny Mixe-Zoqueanů. S geografií je spojeno 5 variant nebo dialektů: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe a Low Mixe. Někteří lingvisté přidávají pozdější Mixe, kterým se mluví v komunitách obce Totontepec.
Většina komunit Mixe je agrární organizace působící nezávisle na sobě na územích ve společném vlastnictví.
V obci San Juan Guichicovi jsou pozemky výjimečně ejidos a v obcích San Juan Cotzocón a San Juan Mazatlán existují 2 formy držby (obecní majetek a ejidos).
Tradice a zvyky směsí
Mixy stále používají marketingový systém dům od domu, prodej nebo obchodování s potravinářskými výrobky nebo oděvy pro jiné zboží, jako je káva, směnárenský systém, který funguje ve spojení s vesnickými trhy.
Muži nesou největší zátěž při řízení hospodářských zvířat, lovu, rybolovu a zemědělství, zatímco ženy pomáhají při odstraňování plevele, sklizni a skladování. Starají se také o výchovu a jídlo dětí.
Mixes věří, že duchové mrtvých nadále žijí v jejich sousedství a během pohřbů provádějí rituály, aby nepoškodili život.
16. Tlapanecos
Se 141 tisíci jedinci se Tlapanecos řadí na 16. místo mezi původními obyvateli Mexika v populaci.
Termín „Tlapaneco“ má původ na Nahua a znamená „kdo má špinavou tvář“, což je pejorativní význam, který tito domorodí lidé zkoušeli změnit za slovo Me'phaa, které vyjadřuje „ten, kdo je obyvatelem Tlapy“. Žijí ve středu na jih od státu Guerrero.
Jazyk Tlapanec má osmanské kořeny a po dlouhou dobu byl neklasifikovaný. Později byl asimilován do jazyka Subtiaba, nyní vyhynulého a později byl zahrnut do osmanské rodiny.
Existuje 8 idiomatických variant, které jsou tonální, což znamená, že slovo mění svůj význam podle tónu, kterým je vyslovováno. Číslování je vigesimální.
Základem jejich stravy je kukuřice, fazole, tykev, banány a chilli papričky, jejichž hlavním nápojem je ibišková voda. V oblastech pěstování kávy je nálev tradičním nápojem.
Tradice a zvyky Tlapanecos
Oblečení Tlapanecos je ovlivněno jejich sousedy Mixtec a Nahua. Typické dámské oblečení se skládá z modré vlněné vesty, bílé halenky s barevnými nitěmi na krku a barevné sukně.
Hlavní řemesla se liší od komunity ke komunitě a zahrnují textilie z jehněčí vlny, tkané palmové klobouky a hliněné grily.
17. Tarahumara
Tarahumara je rodná mexická etnická skupina, kterou tvoří 122 000 domorodých obyvatel, kteří žijí v pohoří Sierra Madre Occidental, v Chihuahua a v částech Sonora a Durango. Raději si říkají rarámuris, což znamená „ti s lehkými nohami“, což je jméno, které ctí jejich neúnavnou schopnost běhat na dlouhé vzdálenosti.
Jeho vysokohorské stanoviště v pohoří Sierra Tarahumara obsahuje některé z nejpůsobivějších propastí v Mexiku, jako jsou kaňony Copper, Batopilas a Urique. Předpokládá se, že prošli Beringovým průlivem a nejstarší lidská přítomnost v sierře je datována před 15 000 lety.
Jejich jazyk patří do rodiny Yuto-Nahua s 5 dialekty podle zeměpisného umístění: centrální Tarahumara, nížina, severní, jihovýchodní a jihozápadní. Žijí v chatrčích a jeskyních a spí na paletách nebo na zvířecí kůži ležící na zemi.
Tradice a zvyky Tarahumary
Rarajipari je hra, ve které Tarahumara kope a pronásleduje dřevěnou kouli na vzdálenosti, které mohou přesáhnout 60 km. Ženským ekvivalentem rajipárů je jeřáb, ve kterém si ženy hrají se zámky.
Tutugúri je tanec rarámuri jako způsob díkůvzdání, který má zažehnat kletby a vyhnout se nemocem a neúspěchům.
Slavnostním a společenským nápojem Tarahumary je tesguino, druh kukuřičného piva.
18. května
Mexičané Mayo se nacházejí v údolí Mayo (Sonora) a Fuerte Valley (Sinaloa), v pobřežní oblasti mezi řekami Mayo a Fuerte.
Jméno „květen“ znamená „lidé na břehu řeky“ a počet obyvatel je 93 tisíc domorodých obyvatel.
Stejně jako u jiných etnických skupin není název, který byl městu uložen, jiný, než jaký používají domorodí obyvatelé. Maysové si říkají „yoremes“, což znamená „lidé, kteří respektují tradici“.
Jejich jazykem je Yorem Nokki, původem z Uto-Aztec, velmi podobný Yaqui, národně uznávaný jako domorodý jazyk.
Jejich hlavními festivaly jsou Půst a Svatý týden, které se konají se všemi událostmi kolem Umučení Krista.
Lidé Yoreme mají vlajku navrženou domorodým mladým mužem, jehož jméno není známo, která se skládá z černého jelena ve skokové poloze obklopeného hvězdami na oranžovém pozadí.
Tradice a zvyky Mays
Jeden z mayských mýtů říká, že Bůh stvořil zlato pro Yoris a pracoval pro Yoremes.
Tance májských lidí představují zvířata a jejich oběti, které mají dát život člověku. Představují alegorie o svobodné lidské bytosti v přírodě.
Jeho tradiční medicína je založena na předepisování přírodních léčivých přípravků léčiteli a používání amuletů ve směsi magie s křesťanskou vírou.
19. Zoques
Obyvatelé Zoque žijí ve 3 oblastech státu Chiapas (Sierra, centrální deprese a Vertiente del Golfo) a v částech Oaxaca a Tabasco. Jeho populace dosahuje 87 tisíc domorodých obyvatel, o nichž se předpokládá, že jsou potomky Olméků, kteří emigrovali do Chiapas a Oaxaca. Španělští dobyvatelé je podmanili ve svých encomiendách a zdecimovali je svými chorobami.
Jazyk Zoques patří do jazykové rodiny Mixe-Zoqueanů. Slovní zásoba a intonace se mírně liší podle oblasti a komunity. Jejich živobytím je zemědělství a chov prasat a drůbeže. Mezi hlavní plodiny patří kukuřice, fazole, chilli papričky, dýně, kakao, káva, banán, pepř, mamey a guava.
Zoové spojují slunce s Ježíšem Kristem. Jsou velmi pověrčiví a když spadnou na zem, předpokládají, že to bylo proto, že „vlastník půdy“ chce převzít jejich duši.
Křesťanská představa ďábla je Zoques asimilována na různá zvířata, která ztělesňují ducha zla.
Tradice a zvyky zoologických zahrad
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
Esperamos que te haya gustado este artículo sobre los pueblos indígenas de México. Te invitamos a compartirlo con tus amigas y amigos de las redes sociales.
