Severovýchodní oblast Mexika je charakteristická tím, že je domovem potomků domorodých Chichimecas uvězněných ve dvou „misích“: jedné nahoře a jedné níže.
Victorenses existují z kultivace půdy a v menší míře z chovu hospodářských zvířat. Někteří migrují na severní hranici a do sousedních států při hledání lepších příležitostí, což způsobilo ztrátu jejich identity, stejně jako jejich historické kořeny, které jsou dodnes pozorovány na více než 95 skalních malířských místech v této oblasti. Region Guanajuato.
Ačkoli ve Victorii existuje mnoho míst se skalními malbami, budu se zabývat pouze motivy umístěnými v té, která je známá jako Arroyo Seco, a které jsou rozloženy téměř na celém kopci spojeném s pozorováním rovnodenností a jarních a letních slunovratů.
První věcí, které archeologové při studiu místa čelí, jsou otázky: kdo jej postavil? Kdo na tomto místě žil? A v tomto případě, kdo je namaloval? Na kterou málokdy existuje odpověď.
Victoria se nachází v regionu Otopame, takže usuzujeme, že autoři obrazů do této skupiny nepatřili, ale že tento region obývali domorodé skupiny této jazykové větve.
Ale proč mluvit o tomto webu a ne o jiném? Protože věřím, že kopec, na kterém byly obrazy vytvořeny, přímo souvisí s pozorováním astronomických jevů, které jsou stejně důležité jako rovnodennosti a slunovraty, což dává magickým a náboženským charakterům zde představované motivy.
Ti z nás, kteří se věnují ve větší či menší míře studiu skalních maleb, si obecně stěžují na nepřístupnost míst, protože to jejich studium ztěžuje. V případě Victorie to není záminka, protože je docela přístupná (nachází se prakticky na úpatí silnice), což usnadňuje její studium, ale zároveň zhoršuje a drancuje.
PROSTŘEDÍ
Na úpatí kopce protéká potok, který je, stejně jako většina ostatních v této oblasti, obýván širokou flórou a faunou. Z prvních vynikají kopřivy („špatná žena“), garambullo, mesquite, různé druhy kaktusů, nopales, huizaches atd. Z fauny pozorujeme kojota, zajíce, divokou kočku, chřestýša, vačice, žáby a různé druhy plazů.
Kromě působivé krajiny má kopec také magický a rituální aspekt. Obyvatelé tohoto místa pevně věří v legendu, která hovoří o „strážcích obrazů“, což jsou skalní útvary, které s trochou fantazie a pomocí světla vypadají jako zkamenělé postavy, které obrazy chrání; a na tomto webu je několik těchto kamenných předků.
Na vrcholu kopce jsou skalní útvary vrtošivých tvarů souvisejících s pozorováním výše zmíněných jevů. Vedle těchto hornin jsou některé obrácené kuželovité „studny“ vytesané do velkých skal a vzájemně sladěné.
V těchto perforacích snad umístili něco podobného parohu, nebo že byli naplněni vodou, aby pozorovali nějaké hvězdné vyrovnání. Aby bylo možné s jistotou potvrdit vztah některých „značek“ s ostatními, je nutné pozorovat sluneční jev; zejména ve významná data, jako jsou 2. února, 21. března a 3. května.
MOTIVY
Obecně lze říci, že existují čtyři velké skupiny motivů: antropomorfní, zoomorfní, kalendářní a geometrické.
Nejhojnější jsou antropomorfní a zoomorfní. V prvním případě převládají schematické a lineární lidské postavy. Většina postav postrádá čelenku. Podobně jsou pozorovány postavy pouze se třemi prsty na rukou a nohou a s čelenkou nebo chocholem.
Dvě postavy vyniknou; jeden zjevně lidský, ale výrazně odlišný ve stylu, spojený s množinou číselného nebo kalendářního počtu, který uvidíme později. Druhým je postava malovaná žlutě s červeným náprsníkem.
Zoomorfní motivy jsou rozmanité: lze vidět ptáky, čtyřnože a některé neidentifikované, ale které se zdají být hmyzem s rysy štíra.
Mezi motivy, které nazývám calendrical a astronomical, existuje několik sérií vzestupných přímek s malými kolmými čarami, některé s kruhem blízko středu a korunované jinými radiálními čarami. V některých případech se objeví další podobná sada, která ale ostří větší v ostrém úhlu.
V geometrických motivech můžete vidět soustředné kruhy a další vyplněné barvou (některé s radiálními čarami), čáry tvořící trojúhelníky, kříže a některé abstraktní motivy.
Velikost obrazů se pohybuje od 40 cm do 3 nebo 4 cm vysoké. V kalendářních a astronomických motivech měří posloupnosti čar něco málo přes jeden metr.
ANALÝZA BARVY
Proč bylo toto místo vybráno k malování? Jedním z hlavních důvodů bylo jeho privilegované zeměpisné umístění, které mu umožnilo stát se důležitým astronomickým ukazatelem událostí, jako jsou rovnodennosti a slunovraty; to samé dodnes spojuje množství zvědavců a učenců.
Prehispánští obyvatelé lokality se rozhodli krok za krokem zaznamenat východ a západ slunce v různých ročních obdobích, a to pomocí barvy. Je dobře známo, že ne každý mohl malovat kde, kdy a jak chtěl, ale na výrobu linek byli specializovaní lidé a další měli na starosti jejich tlumočení pro komunitu.
Předpokládáme, že jediný, kdo mohl malovat, byl šaman nebo léčitel, a na rozdíl od toho, čemu věří mnozí historici umění, neudělal to jen kvůli uspokojení tvůrčí potřeby, ale kvůli požadavku zaznamenat důležitou událost v životě komunity. , pro rozvoj a zdokonalování konkrétní skupiny. Tímto způsobem skalní malba získává magický a náboženský aspekt, ale s nádechem realismu: reprezentace každodenní události se vším, co je bezprostředně spojeno se skupinou.
Důležitost místa je zdůrazněna superpozicí obrazů z různých období, z nichž některá byla vytvořena po dobytí, protože v obrazech je patrný výrazný rozdíl ve stylu, i když se všechny zabývají stejným tématem: událost astronomický.
Mnoho místních obyvatel věří, že podivné skalní útvary byly takto umístěny člověkem, ale jiní tvrdí, že je vytvořili mimozemšťané.
Nedávná data poskytují informace, které potvrzují hypotézu, že obrazy kopce Arroyo Seco vyprávějí vývoj různých cyklů slunce podle místa a jejich význam v životě různých skupin, které místo obývají od nepaměti.
STRATEGIE JEJICH OCHRANY
Protože během rovnodenností a slunovratů je místo „přeplněné“, je bezprostřední nebezpečí rabování a zhoršování stavu. Aby se tomu zabránilo, byly navrženy některé velmi dobře definované místní strategie, u nichž se očekává, že přinesou krátkodobé výsledky.
Jedním z nich je informovat obyvatelstvo, že místa se skalními malbami jsou jejich dědictvím a že pokud nebudou chráněna, brzy zmizí. Další formou prevence je myšlenka, že na těchto webech vidí způsob, jak získat ekonomický zdroj, který by byl najat jako autorizovaný průvodce. K tomu je nutné zorganizovat „kolegiální“ skupinu vyškolených průvodců, jejichž informační a náborová kancelář je vybudována v zařízeních kulturního domu nebo v obecním paláci, kam by měli jít lidé se zájmem o poznání skalních maleb. . Jakmile bude tento soubor průvodců vytvořen, návštěvy nebudou povoleny bez příslušného povolení.
Nedoporučuje se instalovat cyklonové pletivo kolem terénu, protože povrch by byl perforován a archeologické důkazy by byly poškozeny.
Další důležitou strategií je strategie prováděná obecními a státními úřady k vyhlášení zóny Historicko-kulturní rezervace, která by kromě poskytnutí zákonných pravomocí městu vydávat právní předpisy o pokutě za ochranu skupiny průvodců a správců lokality porušení nařízení.
Jedním z dalších by bylo vypracování fotografického záznamu, který by umožnil studovat a analyzovat motivy v laboratoři a konzervovat obrazy.
Victoria na nás tedy čeká s bohatou historií, kterou nám ukáže, a to nejmenší, co můžeme při její návštěvě udělat, je respektování těchto pozůstatků. Nezničme je, jsou součástí naší vlastní historické paměti!
POKUD JSTE VICTORIA
Odchod z D.F. po dosažení města Querétaro jeďte po federální dálnici č. 57 míří do San Luis Potosí; Po ujetí zhruba 62 km zahněte na východ směrem k doktorovi Mora. Přes toto město a asi 30 km vpřed se dostanete do Victoria, která se nachází v nadmořské výšce 1760 metrů na severovýchodě státu Guanajuato. Neexistují žádné hotely, pouze „penzion“, který patří vládě státu, ale pokud o něj předem požádáte úřady města, můžete si v něm zajistit ubytování.
Pokud chcete lepší turistické služby, vydejte se do 46 km vzdáleného města San Luis de la Paz nebo po dobré silnici do 55 km vzdáleného San José Iturbide.
