Žádná svatyně v Mexiku, s výjimkou Tepeyac, neobdrží tolik poutníků a projevů vděčnosti jako San Juan de los Lagos v Altos de Jalisco.
San Juan je to město asi 40 000 obyvatel podporované patronkou Pannou. Populace má silnou kapacitu hotelu od vícehvězdičkových až po nehvězdičkové hotely. Kapacita jídla a restaurace, která slouží současně tisícům strávníků.
The odvětví vděčnosti: svíčky, votivní dary, malá země San Juan, fotografie, obrázky Panny Marie, novény a brožury zabírají bezprostřední chodníky bazilické katedrály. Je těžké vidět fasády domů této populace Alteña, protože přikrývky mobilních podniků, které se již připojily k mnoha zavedeným podnikům, tvoří velkou kolektivní markýzu.
V San Juanu se všechno prodává, je to regionální příborník roztřepený z Encarnaciónu, látky z Aguascalientes, výšivky z El Alto, dřevěné řemesla z Teocaltiche, keramika z Tonalá, kůže z Leónu, krabička z Celaya atd. . To není neobvyklé, pokud svátek San Juan byl původem Feria de San Marcos v Aguascalientes a po celé období viceregal, supermarket v Mexiku. Bylo zde dosaženo největšího prodeje koní a dobytka.
Tyto vzpomínky na Virgin of Saint John pro něj 2. únoras komerční přitažlivostí a velkou účastí povede k jedné z nejhlasitějších večírků, které v té době, kdy byla zábava tak vzácná, (16. století) tak přitahovaly.
Velmi dlouhé procesí San Juan Se žlutými a černými odznaky překračují všechny cesty a cesty a v protikladu k feudální charitě, která sídlila ve španělských poutnících, naši uzavírají chodby před výkřikem „Sanjuanerové přicházejí“. Nejedná se o odmítnutí nebo odpor proti pouti, kterou sdílí místní oddanost, ale prevence před útokem zlodějů, kteří jako odkaz na tohoto hlodavce odvádějí věci roztržitých v malých krádežích a využívají masivní anonymity.
Průvody znamenají předchozí organizaci a hierarchii vedení. Sloupy poutníků se mohou rozprostírat na kilometry a jsou motivovány důstojníky identifikovanými náramky a odznaky, kteří vydávají rozkazy a koordinují modlitby, písně, tempo postupu a přestávky.
V přední části je prapor farní nebo poutní skupiny se žlutými a černými stužkami. Pouť může trvat několik týdnů, v závislosti na místě původu. Je běžné, že je vede kaplan, který na pouti slouží mši.
Dalšími chodci jsou ti poutníci, kteří se vydávají na cestu se dvěma trnitými nopálními stonky jako škapulíř na nahé zádech. Jiní jdou na kolena s pomocí příbuzných, kteří po sobě roztahují přikrývky; Oběť je externalizována tisíci způsoby, s všeobecnou vírou, že kdokoli přeruší závazek svého mandátu, stane se kamenem.
San Juan de Los Lagos nakonec se objeví, jako by byl ukryt v díře v kopci Los Altos. Působivé bazilika-katedrála nádherného lomového kvádrového zdiva zpochybňuje výšku svými vysokými věžemi. Nikdo, kdo nezná tento region, si nedokáže představit výšku těchto jalisckých kostelů. Je obklopen davem, který navrhují domy na houpající se zemi. Trasa dosahuje těsné sítě v členitém terénu.
v 1542, těsně po povstání Mixtón, které mělo ukončit kastilské výboje, bylo na tomto místě založeno tzv. Mezquititlán nebo místo mesquite, oblast San Juan Bautista, která byla od roku 1633 osídlena obyvateli Santa Maria de los Lagos, tak to nazvali San Juan de los Lagos.
Ve stejném roce svého založení Fray Miguel de Bolonia O.F.M. dal rodícímu se městu obraz těchto františkánů tak běžných. Postrádali věnování nebo se věnovali Neposkvrněnému početí. Měli se oblékat, to znamená, že si nechali vyřezat jen obličej a ruce, jejichž velikost kolísala mezi 25 a 50 cm, což je umožňovalo přepravovat na koních přivázaných k sedlu. Tyto obrazy se nazývají misionáři, vojenští nebo nemocniční, přičemž většina z nich nese název své lokality.
Navzdory starověku Panny Marie ze San Juan však kult začal až do roku 1623, díky své celebrity jako zázračné. Jezuita Francisco de Florencia nám říká, když „volantín“ (cirkus) učil své dcery cvičení na hrazdě na hroty mečů, jedna z nich padla a zemřela. Stará žena řekla rodičům, aby šli utěšit se Sihuapilli (Paní) lidu, který přivede jejich dceru zpět k životu. Šli do poustevny a umístili posvátný obraz na dívčin hrudník a za krátkou dobu ožil. Zmínil se také o obnovení obrazu, který sežral můry za jednu noc, záhadným mladým mužem, který zmizel bez čekání na výplatu, byla tato událost připsána andělu.
Od této chvíle se zázraky a rady hromadí společně, což vede k vybudování svatyně. V letech 1643 až 1641 postavil mládenec Diego de Camarena první, která je známá jako kaple prvního zázraku. Do roku 1682 byla dokončena druhá farnost, která je nyní farní. V roce 1732 zahájil biskup v Guadalajaře Carlos de Cervantes současnou baziliku v roce 1769, od té doby ji papežové Pius X., Pius XI., Pius XII. A John XIII. Udělují hodnost kolegiátního kostela, baziliky a katedrály.
Je to krásná architektonická památka koloniální éry, jejíž uctívání a oddanost vedly k Výroční veletrh rozhodl král Carlos IV. 20. listopadu 1797. Je postaven na rozsáhlé promenádě vysoké 3 m vpředu. Zapuštěný ve třech úhlech a téměř na všech čtyřech stranách je omezen kamennou balustrádou. Interiér obsahuje proporce a střízlivost dórského řádu.
San Juan Má také vlastní studnu, jejíž příběh nám říká, že v této skalnaté a suché oblasti zasáhla dívka skálu holí a vytryskla voda. Stejně jako ve všech těchto případech dívka zmizela. Obrázek je z pasty kukuřičného stonku Totzinqueni takže je velmi pravděpodobné, že byl vyroben v Pátzcuaro. Nepřesahuje 50 cm, i když je zvýšena přítomností andělů, kteří nesou fylactery:Mater Inmaculata ora pro nobis. Měsíc a základna, vše ze stříbra. Obraz je populární výroby a zbožného výrazu. Není to nadarmo jeden z nejvíce drahokamů v Mexiku.
Řekněme o církevní továrně, že je jednou z nejkrásnějších v Mexiku. Jeho půdorys je latinský kříž s gotickými žebrovými klenbami, jeho výška mu dává velkou monumentalitu, má křížovou cestu s dobrým štětcem zarámovaným do stříbra a v šatně je obraz připsaný Rubensovi.
Hromadění votivních nabídek, které jsou neustále nahrazovány, je působivé. Sakristie je bohatá na nábytek a malbu, ale nejvíce vyniká její exteriér, díky rovnováze mezi velkými rozměry a výzdobou, která označuje přechodné období mezi barokem a neoklasicistou.
