U příležitosti nadcházejícího trůnu Moctezuma Xocoyotzin, devátého panovníka Tenochcy, zažívalo Mexico City-Tenochtitlan okamžiky skutečných nepokojů, jaké už po mnoho let neměly.
V posvátném okrsku mladí muži odpovědní za péči a čištění chrámů energicky zametali podlahy, aby je nechali zářit na velký den; stejně tak kněží dohlíželi na výzdobu oltářů, které podporovaly posvátné obrazy, které, vytesané do kamene nebo modelované do hlíny nebo amarantových semen, byli tichými svědky toho lidského shonu.
Mimo areál, v domech, na tržištích a na veřejných prostranstvích lidé neskrývali své přirozené očekávání předčasného zahájení slavností a netrpělivě očekávali triumfální návrat armád pod velením nově zvoleného panovníka, který Zajali by stovky zajatců v Tepeace, kteří by viděli konec svých dnů v rámci oficiálních ceremonií intronizace.
Skvělá tedy byla radost ve městě Huitzilopochtli; Byly pryč ty smutné dny, kdy Mexičané truchlili nad smrtí svého předchozího vládce, statečného válečníka Ahuízotla, který šestnáct let vládl v Tenochtitlánu, dával svému království velkou bonanzu a rozšiřoval jeho hranice do vzdálené provincie Xoconosco, kam začalo přicházet vzácné kakao, které se používalo na trzích jako měna.
Ahuízotl, „vodní pes“, zemřel v roce 1502 po svém těle vyčerpaný věkem a oslabený silným úderem do hlavy s překladem vlastního paláce během pustošení poslední povodně, která zasáhnout město, už nemohl trvat.
Tyto smutné dny skončily, když si tlatocan, nejvyšší rada složená ze starých hierarchů a vyšších členů milice, vybrala z několika kandidátů nástupce Ahuízotla: jeho synovce, ctnostného Moctezuma Xocoyotzina, syna Axayácatla, šestého tlatoani tenochca, který na druhé straně byl jedním z vnuků Huehue Moctezuma Ilhuicamina, mocného vládce, kterého Mexičané tolik obdivovali pro jeho odvahu ve válce a pro jeho moudrý způsob vládnutí; Byla to právě ta slavná minulost, která ovlivnila Axayácatla, aby svého syna pojmenoval stejným způsobem: Moctezuma, jehož význam v mexickém jazyce je „zamračený gentleman“, tedy ten, který ukazuje pevnost jeho silné postavy na tváři. Mexica, aby ho odlišila od prvního Moctezuma, mu také říkala Xocoyotzin, „mladý muž“.
Když bylo známo rozlišení tlatocanu, vyslanci šli do chrámu, kde ho měl Moctezuma informovat o přijatém rozhodnutí. Bez velkých překvapení přijal obtížný závazek řídit osudy říše Mexica, obdržel láskyplné projevy podpory od svých přátel a rodiny a velmi pozorně poslouchal výmluvné gratulační projevy vládců Texcoca a Tacuby, kteří ho pozvali na upevnit a překonat velké úspěchy svých předchůdců, vždy usilovat o nadvládu společnosti Mexica nad známým vesmírem.
Jako počáteční a smírný akt své budoucí vlády Moctezuma shromáždil velké množství zkušených mexických a texcocanských válečníků, s nimiž pochodoval směrem k povstalecké provincii Tepeaca, aby zajal značný počet nepřátelských válečníků, kteří by byli obětováni během obřady, které by znamenaly začátek jeho vlády.
Vítězný návrat armád byl lidmi oslavován s velkým vzrušením a umožnil Moctezumovi po dobu čtyř dnů, až do data oficiálního nástupu na trůn, vystavovat Huitzilopochtli kult oslavování Huitzilopochtli na čtyři dny.
Toho rána osvětlovalo nádherné slunce zářivý Tenochtitlán uprostřed průhledných jezer. Slavnostního ceremoniálu se zúčastnili vysocí vůdci, staří mudrci a vojenští vůdci a dokonce i někteří zahraniční vládci, například vládci Mechoacanu a Tlaxcaly, kteří byli zmateni mezi členy mexické šlechty a byli pozváni, aby byli svědky této bezprecedentní události.
Nezahualpilli, vládce Texcoca, a pán Tacuba, kterému byl nápomocen Cihuacóatl z Tenochtitlánu, syn odvážného Tlacaélela, oblékl Moctezumu do kostýmů, které ho identifikovaly s prvotními bohy: Xiuhtecuhtli, Tezcatlipoca a samozřejmě Huitzilopochtli. Jade náhrdelníky obepínaly její krk a na předloktí se jí třpytily zlaté náramky, zatímco elegantní modrá tilma zakrývala její tělo ztvrdlé pokáním a řevem dobytých válek.
Totožnost nejvyššího panovníka mu však byla dána ozdobou mušle a peří, kterou by nosil na levé paži, zlatým nosním prstenem, který by nosil perforací v nosní přepážce, a zejména xiuhitzolli nebo zlatým čelenkou vykládané tyrkysovou; Všechny tyto cenné insignie ho akreditovaly jako huey tlatoani z Tenochtitlánu a vládce všech zemí, které hraničí s paprsky slunce.
Ceremonie byla slavena mnoha hudebníky, kteří s radostí hráli na bubny, teponaxtle, flétny a píšťalky a doprovázeli slavnostní tance, které trvaly dlouho do noci, i když bylo zapáleno tolik ohňů, že lidé, kteří se tam shromáždili, pokračovali v oslavách uprostřed noci. denní světlo.
Jako první měřítko své vlády Moctezuma informoval svůj soud, že od té doby budou k jeho službám pouze ti mladí lidé, kteří mohou prokázat svou rodovou linii, což eliminuje obyčejné lidi, kteří pracovali pro předchozí panovníky.
Okamžitě poté Moctezuma zahájil znovudobytí populace, která využila příležitosti povstání, aby si později podmanila nové provincie, na které uvalila vysoké daně; S tím vším dokázal dosáhnout toho, aby se jeho jméno stalo uvnitř i vně říše důvodem ke strachu a úctě.
Jednalo se o poslední intronizační obřady mexické tlatoani, nad nimiž uvažovali obyvatelé Tenochtitlánu. Moctezuma bral vážně svou roli živého obrazu boha Xiuhtecuhtliho, čímž extrémně etiketu, která určovala průběh ceremoniálu v paláci; nikdo mu nemohl podívat přímo do očí nebo se mu otočit zády. Evropští kronikáři zmiňují parádu ve svých každodenních činnostech a ještě více v těch oficiálních a rituálních; například už podruhé nepoužíval obleky, které měl na sobě, a nádoby, kde jedl.
Tento devátý tlatoani v císařské linii Mexiko-Tenochtitlán by čelil svému osudu na setkání, které uspořádal s Hernánem Cortésem a španělskými hostiteli, kteří ho doprovázeli na úseku silnice Iztapalapa na samém začátku aztéckého hlavního města; tam domorodý panovník přátelsky přijme iberského kapitána, aniž by měl podezření, že v krátké době zemře hanebným způsobem na úsvitu ozbrojeného konfliktu, který vyvrcholí v roce 1521 zničením jeho milovaného města ...
Zdroj: Pasáže z historie č. 1 Království Moctezuma / srpen 2000
