Propast Las Cotorras překvapuje nejen svou velikostí, ale také velkým přínosem archeologických materiálů.
Propast Las Cotorras překvapuje nejen svou velikostí, ale také velkým přínosem archeologických materiálů.
Více než 80 kilometrů kaňonu, majestátně tajemný dlouhý vápencový amfiteátr a místo částečně obývané bytostmi se specifickými kvalitami a nesrovnatelně krásnými, jsou dějištěm vyšetřování, které je zároveň dobrodružstvím, kde se mísí alpské nebezpečí a objevy. archeologický.
To, co se dočtete na těchto stránkách, se nestává deníkem mnoha výletů do propasti Las Cotorras, ale kronikou dlouhého zkoumání, které přináší na světlo nepublikovaná svědectví archaických civilizací, která otevírají několik historických otázek Od chiapas.
Hluboko v propasti jeho rušní obyvatelé pohltí ticho: stovky papoušků, kteří hrají spirálovitými lety, aby vystoupali na povrch. Tato obrovská dutina je naprosto krásným místem, které působí dojmem archeologického objevu.
V HLEDÁNÍ ZÁSUVEK MINULOSTI
V letech, které jsem strávil lezením po stěnách kaňonu řeky La Venta, se mi naskytla skvělá příležitost najít desítky jeskynních maleb, které vyvolávají mnoho otázek jak o jejich významu, tak o jejich autorech.
Proč tak tvrdě pracovali na designu těchto obrazů vytvořených na vysokých zdech a riskovali životy? Co tím myslí? Jaká tajemství kaňon a jeho jeskyně uchovávají? Jaké zprávy bychom měli interpretovat a jaké myšlenky od těchto mužů z minulosti bychom měli rozluštit?
Stěny kaňonu byly prozkoumány zatím jen částečně a já jsem již objevil asi 30 obrazů, jejichž provedení muselo souviset s rituální prohlídkou jeskyní, z nichž mnohé zůstávají neprozkoumané.
Obrazy, téměř všechny červené, představují antropomorfní, zoomorfní a geometrické postavy: znaky, kruhy, půlkruhy, čtverce, čáry a mnoho dalších předmětů. Je velmi pravděpodobné, že byly vyrobeny v různých obdobích celé předhispánské historie kaňonu, a to by mohlo být příčinou stylistických rozdílů, které ukazují: některé jsou zjevně náhlé a jednoduché, zatímco jiné vypadají lépe propracované.
Mnohokrát, když stoupám, představuji si, že muž minulosti odráží své myšlenky ve výkresech a že v něm je zpráva, které jsme dosud nebyli schopni porozumět. Ale před tlumočením je mým úkolem katalogizovat, a proto fotografuji všechny obrazy, které najdu.
Počet kreseb mě vede k úvahám o počtu jednotlivců, kteří na tom pracovali, protože malba v této výšce a s tak velkým množstvím musela vyžadovat značný počet lidí, možná několik generací po mnoho staletí. Nejdůležitější věcí, kterou je třeba analyzovat, by však byl motiv, který lidi v tomto okamžiku přiměl malovat. Musela existovat příčina takové povahy, že při provádění prací s takovým stupněm obtížnosti stálo za to riskovat život.
Jedním z nejlepších příkladů složitosti obrazů a obtíží při jejich provádění je případ této propasti v Las Cotorras. Ze všech propastí nalezených v obci Ocozocoautla je Las Cotorras nejpřekvapivější, a to nejen svou velikostí, ale také velkým přínosem pro archeologické dědictví. Propast, geologický útvar způsobený intenzivním krasem typickým pro tuto oblast, má průměr 160 metrů a hloubku 140. Na stěnách jsou jeskynní malby, které musely být vyrobeny starodávnými alpinistickými metodami, protože sestup nás vede stále dál od zeď kvůli přítomnosti nad hlavou, takže jste museli sestoupit a poté šplhat, abyste tam zachytili zprávu.
Mezi obrazy propasti Las Cotorras jsou postavy různých typů; často se objevují kruhové kresby ve tvaru spirály a lidské siluety. Skupina tří postav se mi zdá nesmírně zajímavá; Vlevo vidíte obrázek tváře z profilu, kterou jsem pokřtil jako „Císař“, s velkou čelenkou nebo ozdobným prvkem na zádech a za hlavou. Z úst jednotlivce vychází znak, který se jeví jako slovo virgula, znak používaný k označení emise zvuku, a ještě jeden z horní přední části, který má obdobnou funkci myšlenkového slova. Napravo od něj je „Tanečník“, z jehož srdce vycházejí linie hlavy (dvě na každé straně), které mohou představovat péřovou čelenku, velmi podobnou tomu, co je vidět na vyříznuté postavě na podlaze jednoho z terasy jeskyně zvané El Castillo. Skupina figurek má zjednodušený obraz jiného muže, „válečníka“ nebo „lovce“, který má v pravé ruce zbraň a v levé další prvek, kterým může být štít nebo předmět jeho lovu. Tento piktogram tří konjugovaných prvků byl jistě vytvořen ve stejný okamžik a stejnou rukou, protože barva je na třech obrázcích přesně stejná a rozumí se, že vyjadřují jedinou zprávu.
I když je interpretace jeskynních maleb obtížná a komplikovaná, zdá se mi, že kresby propasti Las Cotorras mohou souviset s astronomickými koncepty. Přestože moderní člověk oblohu nepozoruje a ztrácí vědomí, v minulosti se to jistě nestalo.
Pro starověké zemědělské národy bylo pozorování oblohy každodenní činností spojenou jak s prací na poli, tak s duchovními činnostmi. Například opeřená postava vydávající zvuk přímo souvisí s polohou slunce v rovnodennostech.
Během mých dlouhých pobytů uvnitř propasti jsem si uvědomil, že z této kruhové propasti lze pozorovat měsíce pohybem slunce po celý rok, přičemž jako referenční bereme okraje stěny a případně různé polohy slunce, byly označeny číslicemi, které naznačovaly aktivity každé sezóny. Jiné astronomické události by mohly souviset s jinými čísly, jako jsou kruhy, které lze interpretovat jako reprezentace slunce. Na dalším obraze jasně vidíme siluetu posledního čtvrtletí, vedle jasného objektu s ocasem a vpravo dole najdeme ještě jeden měsíc, zjevně zastínící slunce.
Příklad propasti Las Cotorras je jen jedním z mnoha, které ukazují, že kaňon řeky La Venta vyžaduje metodické zkoumání, kde se k archeologii přidává mnoho dalších oborů. Jedním z nich, i když se to může zdát divné, je horolezectví, schopnost, kterou naši předkové museli znát mnohem lépe, než si myslíme.
Když vylezu na vysoké zdi do svislosti až 350 m nebo na převislé zdi, nedokážu si představit, jaký byl technický rozsah předků k dosažení těchto jeskyní, malování a ukládání za jakýmkoli účelem, předměty nebo mrtvolami.
Pokud staří stoupali a riskovali své životy pro posvátné účely, děláme to pro účely porozumění. Zdi kaňonu řeky La Venta, velké propasti a jeskyně jsou odkazem poznání; Je tam poklad prehistorických a předhispánských tajemství a všechna místa jsou plná dat, která i nadále vyvolávají tisíce otázek. Na tyto otázky stále nemůžeme odpovědět, ale víme, že naše skalní umění představuje bohatství minulosti a že obrazy jsou stopami naší historie.
Zdroj: Neznámé Mexiko č. 276 / únor 2000
