Byly dvě ráno a Panna z Ocotlánu opět sestoupila ze svého výklenku, aby ji lidé Tlaxcaly zbožňovali. Horlivost se otočila do ulic a zahájila pouť, která byla po mnoho hodin pokryta okvětními lístky a modlitbami.
Ozvěna zvonů oznamovala první z devíti mší. Uprostřed rána jsem se vydal vychutnat si největší výraz baroka v Tlaxcale: baziliku Ocotlán, která se nachází 15 minut chůze od náměstí Plaza de la Constitución v centru města.
Po dosažení atria kostela byly připraveny ručně vyráběné malované koberce na piliny, které jsou součástí nejdůležitějších slavností ve státě. Mariachis začali svou píseň, která se mezi stovkami lidí nezastaví, dokud se Panna nevrátí do svého chrámu.
Oslava podle historických pramenů začíná příchodem Panny Marie v roce 1541, kdy Juan Diego Bernardino, vydávající se za vodou směrem k řece Zahuapan, je překvapen slovy a obrazem, který byl před ním. Na otázku, proč nese tolik vody, Juan Diego odpověděl, že je to pro nemocné, protože neštovice zasáhla populaci. Panna mu tedy řekne místo, kde musí vzít vodu, aby je uzdravil.
Legenda také říká, že po silném úderu blesku, který padl na kopec, vypukl požár na jednom z ocote stromů, když byl uhasen, z popela se vynořila postava Panny Marie. Obraz byl tedy přinesen před františkánské mnichy a později v průvodu do malé kaple, kde byl uctíván sv. Vavřinec. Dav okamžitě posvětil světce a zvedl Pannu do jejího nového výklenku. Sakristan, rozzuřený, protože světec jeho oddanosti byl snížen, čekal na noc a vrátil ho na své místo. Následujícího dne byla Panna zpět nahoře. Historie se opakovala, i když otec vzal obraz domů, aby se za každou cenu vyhnul tomu, že Panna nahradila oltář San Lorenzo. Všichni prohlásili, že skutky byly provedeny anděly, a jen tak sakristan nakonec přijal Pannu Ocotlánskou.
Rytíři Panny Marie
Jakmile se ti, kdo jsou pověřeni nosit a chránit Pannu po celou cestu, modlí, plačí a přinášejí květiny nebo oběti, připravují se na náročný úkol. Marciano Padilla je součástí jedné ze společností vytvořených pro tento účel a vysvětlil nám, že na jedné straně je Společnost nosičů Andas, určená k tomu, aby po celou dobu cesty nesla na svých bedrech cenný obraz; a na druhé straně je Sociedad del Palio, která má na starosti jeho zakrytí a zabránění tomu, aby světlo způsobilo jeho zhoršení.
Význam tohoto festivalu se utváří, když Panna navštíví obyvatele města v jejich každodenním životě, například v obchodním domě, na obecním trhu, v nemocnici, na autobusovém nádraží a v katedrále. El Pocito, poslední bod před návratem do farnosti a prostoru, kde se zjevení odehrálo, stále navštěvují lidé, kteří z jeho dna vytahují vodu.
Jakmile takzvaní „Rytíři Panny Marie“ oznámili, že jsou připraveni, lidský plot, složený převážně z mladých lidí, čekal, až ji bude doprovázet po návratu, aby zabránil tomu, aby jí překážel v cestě. Mezitím ohňostroj oblékl oblohu a propustil Pannu.
Na konci cesty se objevil déšť a všichni kráčeli promočení do kopce, čímž odstranili pochybnosti ve své oddanosti. Cesta, dříve označená, plná barev, jako akvarel, byla zředěna několik minut poté, co byl čin dokončen. Nic však nebránilo „rytířům Panny Marie“ z Ocotlánu v návratu do baziliky unavení a zároveň spokojení uzavřít nabídku, že další rok obnovuje víru tohoto krásného města.
