Základem mise Santa Gertrudis la Magna de Cadamán v Baja California byla práce otce Fernanda Consaga (Conskat).
4. června 1773 „Fray Gregorio Amurrio, který vyhověl rozkazům otce Francisca Palou,„ dobrovolně a dobrovolně vzdal… “kromě kostela, sakristie, domu a pole Misie Santa Gertrudis la Magna „Klenoty a náčiní kostela a sakristie a všeho, co k této misi patří.“ Tato dodávka by zahrnovala indiány z Cochimí, kteří tvořili, nejen samotnou misi, ale také rančerí, kteří by se vytvořili v jejím úkrytu. Uvedená dodávka Cochimíes nebyla provedena jako dodávka předmětů nebo majetku, ale jako bytosti, které by měly zůstat pod ochranou dominikánských kazatelů, do jejichž rukou by po jejím rozpuštění přešlo veškeré jezuitské dílo. Tímto způsobem byl uzavřen velký misijní epos Společnosti Ježíšovy, který byl zahájen v Baja California v roce 1697.
Základem toho, co by se později stalo misí Santa Gertrudis la Magna de Cadamán, bylo dílo otce Fernanda Consagu (Conskat).
Ferdinando Conskat se narodil v chorvatském Varazadinu v roce 1703. Pocházel z mise San Ignacio Kadakaamán, kterou založil v roce 1728 otec Juan Bautista Luyando; region dobře znal, protože se věnoval zkoumání kalifornské Alty a plavil se po Cortezském zálivu; Kromě toho strávil rok studiem jazyka Cochimí, než se vydal na svou expedici, která by odletěla z Loretské mise, ve společnosti významného slepého konvertita Andrése Comanjila Sestiaga, který mu byl v nové nadaci největší oporou. Markýz Villalpuente a jeho manželka Doña Gertrudis de la Peña byli sponzory této mise, která by na počest svého patrona přijala jméno Santa Gertrudis la Magna.
Konečně, po náročných dnech pěší turistiky pod hořícím pouštním sluncem, v krásné skalní oáze, na úpatí velkého drsného pohoří zvaného Cadamán, mezi pobřežím Mexického zálivu a 28. rovnoběžkou, bylo nalezeno ideální místo pro založení. Jakmile bylo rozhodnuto o místě, otec Consag - který krátce poté zemře - opustil misi u svého nástupce, německého jezuity Jorge Retze. Retz, „vysoký, blonďatý a modrooký“, se narodil v roce 1717 v Düseldorfu. Stejně jako jeho předchůdce studoval jazyk Cochimi. Otec Consag již zanechal značný počet kochimských nováčků, oddíl vojáků, koní, mezků, koz a kuřat, aby mohl nastolit misi v dobré kondici.
Retz s pomocí Andrése Comanjiho objevil vodní otvor a vyřezal tři kilometry skály, za pomoci Cochimíes, přinesl potřebnou tekutinu. Aby se nakrmili budoucí křesťané, kteří přišli z okolí, země se obrátila k zasetí a potřeboval víno k vysvěcení, zasadil Retz vinice, jejichž vinice budou mimo jiné původem nádherných vinic Baja California. Mělo by se pamatovat na to, že koruna zakázala výsadbu vinic a olivovníků, aby se zabránilo konkurenci, ale kláštery byly z tohoto zákazu osvobozeny, protože víno bylo v mši zásadní.
Byl uložen v surových kontejnerech vytesaných ze skal, pokrytých hrubými prkny a zapečetěných kůží a mízou pitahayů. Některé z těchto kontejnerů jsou uloženy v malém, ale sugestivním skanzenu, který vytvořil nadšený restaurátor mise, otec Mario Menghini Pecci, který má na starosti také misi v San Francisku de Borja! Neúnavný italský misionář tvrdá práce před ním!
V roce 1752 začal otec Retz stavět velkolepou misi věnovanou německé svaté Gertrudě, která byla k velké radosti německého Retze. Plán by byl horizontální a šikmý, aby na jednom konci byl dům s kostelem a jeho závislostmi a na druhém pokoje a sklady. Postaveno s dobře vyřezávanými a vyleštěnými kvádry vytesanými do živé skály, jak je vidět v první fázi restaurování, zachovává si jako velké množství misí v Baja California středověké vzpomínky spolu s architektonickými vzpomínkami, které si misionáři přinesli ze své země. Přístupové dveře do kostela lemují sloupy zakončené jemně zdobenými obelisky. Obzvláště krásné jsou dveře a okno v rohu, které tvoří část věnovanou ubytování, oba zakončené ogee oblouky a které mimochodem vyžadují naléhavou obnovu. Klenba presbytáře, která hrozila zhroucením, ale která byla obnovena v první fázi, protože předchozí byla vadná, má gotická žebra, která se sbíhají do kruhu se znakem dominikánů, dědiců mise, je datována rokem 1795. zvonice s jejími zvony z doby - velmi často darovanými španělskými králi - je jen pár kroků od kostela. Od Santa Gertrudis záviseli rancheríové - kromě „domu“ - mimo jiné na obývání rodin Kian, Nebevania, Tapabé, Vuyavuagali, Dipavuvai. Ranchería Nuestra Señora de la Visitación nebo Calmanyi pokračovala s dalšími rodinami, dokud nebylo celkem 808 lidí, všichni evangelizovaní a dobře připravení, nejen v náboženských záležitostech, ale i v nových plodinách, jako je réva a víno pšenice. V dnešní době je mise obývána jedinou rodinou, která ji má na starosti; Přicházejí však k ní stovky oddaných sv. Gertrudis la Magna a konají svou pouť, která je sama o sobě náročná, na základě poděkování a žádostí předků, před půvabnou postavou svatého, zastoupenou v guláši, velmi pravděpodobně guatemalském, v osmnáctém století.
Zdroj: Mexico in Time # 18. května / června 1997
