Není pochyb o tom, že to nejlepší z mexické koloniální architektury se nachází v oblasti populární citlivosti. Popis je velmi přesný, stejně jako jeho závěr: „Nic přitažlivějšího, dojemnějšího než tato velká fasáda lemující dvě věže, přibitá jako žihadla na modrou oblohu, protože se blížíme k kopci, na kterém se tyčí svatyně.“ .
Není pochyb o tom, že to nejlepší z mexické koloniální architektury se nachází v oblasti populární citlivosti. V roce 1948 napsal historik umění Manuel Toussaint o kostele Ocotlán: „Fasáda připomíná dílo populárního umění ... Technika je nedokonalá: tyto tyče, tyto sochy, nebyly vytesány do kamene, ale byly vyrobeny ručně, v jakém jmenuje se to zdivo. Popis je velmi přesný, stejně jako jeho závěr: „Nic přitažlivějšího, dojemnějšího než tato velká fasáda lemující dvě věže, přibitá jako žihadla na modrou oblohu, protože se blížíme k kopci, na kterém se tyčí svatyně.“ .
Je obtížné vylepšit předchozí obrázek, který dokonale vyjadřuje dopad vyvolaný vizí chrámu Ocotlán, jedné ze dvou nebo tří nejúspěšnějších mexických koloniálních budov; a zde je třeba říci, že nejde jen o dokonalý příklad populární citlivosti, ale o mimořádné architektonické vylepšení díky půvabu jeho proporcí a kontrastů: jiskřivý bílý povrch zvonic a fasády vesele kontrastuje s hladkým červeným jílem základů věže. Zvonice se svými hlavními úhly přesahují základny a zdá se, že se vznášejí v živé modré obloze Tlaxcala. Tyto štíhlé věže jsou v Mexiku jedinečným příkladem prostorového baroka (nejen okrasného) díky dynamickému kontrastu, který nastává mezi půlválci vyčnívajícími z jejich pevné červené spodní části (malých šestihranných kousků), které postupují k nám, a konkávností z každé strany bílých vzdušných zvonic, což snižuje jejich váhu a pohybuje je pryč. Samotná fasáda zakončená gigantickou skořápkou také naznačuje konkávní prostor koncipovaný tak, aby v něm byly umístěny tyčinky a sochy tak hluboko, že zde již nemůžeme hovořit pouze o reliéfu, ale o dvojitém pohybu přístupu a vzdálenosti charakteristické pro baroko.
Nic zde nepřipomíná masivní a těžkou tíhu tolika mexických kostelů: v Ocotlánu je všechno vzestup, lehkost, světlo, radost a pohyb, jako by její autor chtěl tyto myšlenky sdělovat prostřednictvím architektury na obraz Panny Marie, umístěné v velmi originálním způsobem, ne ve výklenku, ale v díře velkého hvězdného okna sboru, které se otevírá do středu fasády. Autor tohoto mistrovského díla z druhé poloviny 18. století zůstává v anonymitě, ale je možné si v něm všimnout rysů architektury charakteristické pro oblast Tlaxcala a Puebla, jako je použití sochařské, bílé malty a obkladu kusů vypálené hlíny.
Vnitřek chrámu je datován dříve, začal v roce 1670. Vyniká zde velkolepé zlaté presbytář, pojatý divadelně, který lze vidět skrz scénický rám zakončený skořápkou. Obraz Panny Marie sedí v otvoru podobném průčelí a za šatnou je umístěna, která slouží k uložení hrobových věcí obrazu a její oblékání. Tento prostor s osmibokým půdorysem je dílem Francise Miguela z Tlaxcaly, který jej dokončil v roce 1720. Jeho kupole je zdobena obrazy svatých, zakřivenými pilastry a reliéfem s holubicí Ducha svatého. Na stěnách šatny jsou obrazy zmiňující život Panny Marie a jsou dílem Juana de Villalobose z roku 1723.
Ocotlán je bezpochyby jedním z našich největších děl koloniálního umění.
Jestli jsou to lidské bytosti
Františkáni, první evangelizátoři nového kontinentu, našli u domorodých obyvatel Tlaxcaly velkou dispozici k připojení ke katolickému náboženství. Františkáni byli velmi brzy přes námitky světského duchovenstva a mnichů jiných řádů přesvědčeni, že Indové mají duše a že jsou schopni přijímat a vysluhovat svátosti. Tak byli první domorodí a mestští kněží Nového Španělska vysvěceni v Tlaxcale františkány.
SAN MIGUEL DEL MILAGRO
Říká se, že před mnoha lety se v jednom z kopců, které obklopují údolí Tlaxcaly, odehrála jedinečná bitva mezi San Miguel Arcángel a Satanásem, aby zjistili, kdo z nich rozšíří svůj plášť po celém regionu. Vítězem byl San Miguel, který přiměl ďábla, aby se sjel po jednom ze svahů kopce. V roce 1631 byla postavena poustevna zasvěcená svatému Michaelovi a později chrám, kde je studna svěcené vody přitahující velké množství poutníků.
Zdroj: Aeroméxico Tips No. 20 Tlaxcala / léto 2001
