První sen je dlouhá vědecká báseň: popisuje osamělý zážitek ducha, který prochází nekonečným zevnějškem a vnitřkem, duše, která stoupá k poznání a která nakonec končí pádem.
Je to paradoxně vize, která sama přechází v nevidění. Sor Juana tedy vypráví o pouti své duše skrze supralunární sféry, zatímco její tělo spí, téma staré jako člověk sám a které mělo různé filozofické a literární výrazy, mezi něž patří Platón, Xenofón, Dante ve své Božské komedii, duch poutníka. středověk, Kepler's Somnium a později Kircher Iter exstaticum, kromě mnoha dalších projevů.
Ačkoli nekonečný vesmír, o kterém Sor Juana v této básni hovoří, je konečným vesmírem ptolemaiovské astronomie, jeho intelektuální emoce popisuje vertigo před nekonečnem. Duše zavěšená na vrcholu své mentální pyramidy vytvořené z konceptů - říká Octavio Paz - zjistí, že silnice jsou propasti a nekonečné útesy. Kdybychom mohli rozbít obsah básně, mohli bychom říci takovým způsobem, že to bude chybně zjednodušující, že První sen říká, jak, zatímco tělo spalo, duše vystoupala do vyšší sféry; Tam měla vidění tak intenzivní, obrovské a zářivé, že ji oslňovalo a oslepovalo. Odpovědělo, že po té zmatku chtěla znovu vylézt, nyní krok za krokem, ale nemůže; když pochybuje, kterou jinou cestou jít, slunce vychází a probudí ji.
Tato báseň má v díle Sor Juany zásadní význam - sama v Response to Sor Filotea říká, že nenapsala nic pro potěšení, více než „kus papíru, kterému říkají The Dream“ - nejen proto, že v něm upevňuje nadřazenost, kterou má spisovatelka nad jeho současníci a předkové, ale protože se zabývá poetickým a filozofickým způsobem, jedním z velkých témat lidského myšlení: nemožnost úplného poznání, zbytečnost snahy dosáhnout Nejvyšší Pravdy, maličkost duše před moudrostí.
Zde je úryvek z básně, která má ve skutečnosti více než 1000 slok:
Pyramidální, osudová, ze země zrozené ze stínu, do nebe, z marných obelisků, povýšeného bodu, šplhajícího předstíráním hvězd, I když její krásná světla vždy, vždy zářila, temná válka, která černými parami naznačovala strašlivý uprchlý stín, posměšná, tak vzdálená, že její temná zamračený výraz, který ještě nedosáhl konvexního nadřízeného Z koule bohyně, která byla třikrát krásná se třemi krásnými tvářemi, které by se měly chlubit, zůstal jediným majitelem vzduchu, který mlhal hustým dechem, který vydechovala: a ve spokojeném tichu tiché říše, submisivní pouze hlasy souhlasily s temnými noci, tak vážnými „že ani to ticho nebylo přerušeno pozdním letem a zpěvem špatného ucha a ještě horšího z přijatého ducha, rozpačitý Noctine mě pronásleduje z posvátných dveří, recesivní z předních světlíků nejpříznivější mezery, které jsou schopné jejího pokusu otevřít mezeru a svatokrádež dosáhne zářících posvátných luceren vytrvalého plamene, který uhasí, pokud není nechvalně známý v čirém alkoholu, m Atheria crasa konzumující, že strom Minervy z jeho plodů, z přitěžujících srdcervoucích lisů a vynucené kapitulace, a těch, které jejich venkovský dům viděl návrat, jejich látky yerba božstvo Bakchus neposlušné, již příběhy vyprávějí jinak, a to způsobem, pokud je odporná transformovaná, druhá forma mlha, kterou lze vidět stále se ve tmě bát, někdy bez okřídleného peří ...
