Po stopách průzkumníků a misionářů, kteří podnikli první trasy na území Baja California, se expedice z neznámého Mexika vydala stejným směrem, nejprve pěšky a poté na kole, aby dokončila plavbu na kajaku. Tady máme první fázi těchto dobrodružství.
Po stopách průzkumníků a misionářů, kteří podnikli první trasy na území Baja California, se expedice z neznámého Mexika vydala stejným směrem, nejprve pěšky a poté na kole, aby dokončila plavbu na kajaku. Tady máme první fázi těchto dobrodružství.
Toto dobrodružství jsme zahájili, abychom se vydali po stopách těch dávných průzkumníků z Baja California, i když jsme byli vybaveni moderním sportovním vybavením.
Obrovské množství perel v zátoce La Paz bylo neodolatelné pro Hernána Cortése a jeho námořníky, kteří poprvé vstoupili na území Baja California 3. května roku 1535. Tři lodě s přibližně 500 lidmi tam zůstaly dva roky. , dokud je různé překážky, včetně nepřátelství Pericúes a Guaycuras, nedonutily opustit území. Později, v roce 1596, se Sebastián Vizcaíno plavil podél západního pobřeží a díky tomu dokázal vytvořit první mapu Baja California, kterou používali jezuité po dvě stě let. V roce 1683 tedy otec Kino založil misi San Bruno, první z dvaceti misí na celém území.
Z historických, logistických a klimatologických důvodů jsme se rozhodli podniknout první expedice v jižní části poloostrova. Cesta proběhla ve třech etapách; první (který je popsán v tomto článku) byl proveden pěšky, druhý horským kolem a třetí mořským kajakem.
Znalce regionu nám vyprávěl o pěší trase, kterou jezuitští misionáři následovali z La Paz do Loreta, a s myšlenkou znovuobjevení silnice jsme začali plánovat cestu.
S pomocí starých map a INEGI, stejně jako jezuitských textů, jsme našli ranchería de Primera Agua, kde končí propast, která pochází z La Paz. V tomto bodě začíná naše procházka.
Bylo nutné uskutečnit mnoho hovorů prostřednictvím rozhlasové stanice La Paz, aby bylo možné komunikovat s muleteerem v regionu, který by mohl dostat osly a kdo znal cestu. Zprávy jsme udělali ve 16:00, kdy rybáři ze San Evaristo navzájem komunikovali, aby řekli, kolik ryb mají, a aby věděli, zda ten den produkt shromáždí. Nakonec jsme kontaktovali Nicoláse, který souhlasil, že se s námi setká odpoledne následujícího dne v Primera Agua. Sponzorováno Centro Comercial Californiano získáváme většinu jídla a pomocí Baja Expeditions od Tim Means balíme jídlo do plastových krabiček, abychom je přivázali na osly. Nakonec nastal den odjezdu, vyšplhali jsme se na dvanáct javů v Timově kamionu a poté, co jsme cestovali čtyřhodinovou prašnou špínou a zasáhli naše hlavy, dorazili jsme do Primera Agua: několik hůlkových domů s lepenkovými střechami a malou zahradou kromě místních koz byla jediná věc. „Přicházejí z Monterrey v Nuevo Leónu, aby si koupili naše zvířata,“ řekli nám. Kozy jsou jejich jedinou ekonomickou obživou.
Pozdě v ten den jsme začali kráčet cestou jezuitských misionářů. Muleteers, Nicolás a jeho asistent Juan Méndez, pokračovali s osly; pak John, americký geolog pro turistiku, Remo, také Američan a stavitel v Todos Santos; Eugenia, jediná žena, která se odvážila napadnout hořící slunce a mučení, které nás na silnici čekalo, a nakonec jsme s Alfredem a mnou, reportéry z neznámého Mexika, kteří vždy chtěli pořídit nejlepší fotografii, zůstali pozadu.
Cesta byla zpočátku velmi dobře rozlišitelná, protože ji místní používali k hledání palivového dříví a přepravě zvířat, ale postupně zmizeli, až jsme se ocitli v chůzi po celé zemi. Stín rostlin a kaktusů nesloužil jako úkryt před sluncem, a tak jsme pokračovali v zakopávání o červené kameny, dokud jsme nenašli potok, který měl podivně vodu. Osli, kteří málokdy dělají tak těžké dny, se vrhli na zem. Jídlo zde a po celou dobu cesty bylo jednoduché: sendviče s tuňákem a jablko. Nemohli jsme si dovolit přinést jiné druhy jídla, protože jsme potřebovali prostor, abychom mohli nést vodu.
Opravdu nám nemělo nic říkat, že to byla cesta misionářů, ale když jsme analyzovali mapy, pochopili jsme, že je to nejjednodušší cesta bez tolika stoupání a klesání.
Sunny jsme došli ke stolu v San Francisku, kde jsme našli stopy nějakého jelena. Osli, kteří již nebyli naloženi, unikli hledat jídlo a my, ležící na zemi, jsme nemohli souhlasit s přípravou večeře.
Vždy jsme se obávali o vodu, protože 60 litrů, které osli nesli, rychle mizelo.
Abychom využili ranní chlad, postavili jsme tábor tak rychle, jak jsme mohli, a to znamená, že deset hodin chůze pod paprsky slunce a po divokém terénu je vážná věc.
Minuli jsme jeskyni a pokračovali po silnici, narazili jsme na pláně Kakiwi: rovinu, která měří 5 km od západu na východ a 4,5 km od jihu na sever, po které jsme se vydali. Města, která obklopují tuto pláň, byla před více než třemi lety opuštěna. Výsadným místem pro výsadbu je nyní suché a pusté jezero. Když jsme opouštěli poslední opuštěnou vesnici na břehu tohoto jezera, přivítal nás vánek od moře Cortez, který jsme si z výšky 600 m mohli užít v naší pohodě. Dole, trochu na sever, bylo vidět ranč Los Dolores, místo, kam jsme se chtěli dostat.
Svah, který se klikatil vedle hor, nás zavedl do oázy „Los Burros“. Mezi datlovníky a proudem vody nás Nicolás představil lidem, očividně vzdáleným příbuzným.
Odpoledne upadlo do boje s osly, aby nespadli na zem. Kroky, které jsme podnikli na sypkém písku, v potocích, byly pomalé. Věděli jsme, že jsme blízko, protože z hor jsme viděli ruiny ranče Los Dolores. Nakonec, ale ve tmě, jsme našli plot ranče. Lucio, přítel Nicoláse, našeho muleteera, nás přijal v domě, stavbě z minulého století.
Hledali jsme jezuitské mise a šli jsme 3 km na západ, abychom se dostali k misi Los Dolores, kterou založil v roce 1721 otec Guillén, který byl tvůrcem první cesty do La Paz. V té době toto místo poskytovalo odpočinek lidem, kteří cestovali z Loreta do zátoky.
V roce 1737 otcové Lambert, Hostell a Bernhart obnovili misi na západ, na jedné straně potoka La Pasión. Odtamtud byly organizovány návštěvy řeholníků v dalších misích v regionu, jako jsou La Concepción, La Santísima Trinidad, La Redención a La Resurrección. V roce 1768, kdy měla mise Los Dolores 458 lidí, nařídila španělská koruna jezuitům, aby opustili tuto i všechny ostatní mise.
Našli jsme ruiny kostela. Tři zdi postavené na kopci vedle potoka, zelenina, kterou Luciova rodina zasadila, a jeskyně, která díky svému tvaru a rozměrům mohla být sklepem a sklepem misionářů. Pokud dnes, protože od té doby nepršelo: před třemi lety, je to stále oáza, v době, kdy ji obývali jezuité, to musel být ráj.
Odtud, z ranče Los Dolores, jsme si uvědomili, že náš přítel Nicolás už nezná cestu. Neřekl nám to, ale když jsme kráčeli opačným směrem, než jsme plánovali na mapách, ukázalo se, že cestu nemůže najít. Nejprve jsme se uvízli na kopci, 2 km do vnitrozemí, a pak na kuličkovém kameni, vedle místa, kde se vlny lámou, jsme kráčeli, dokud jsme nenašli mezeru. U moře bylo těžké chodit; osli, vyděšení vodou, se snažili najít cestu mezi kaktusy a odhodili všechny džavy. Nakonec každý z nás nakonec vytáhl osla.
Mezera je v tak špatném stavu, že by ji neprošel ani náklaďák 4 x 4. Ale pro nás to byla i bolest zad a puchýře na nohou pohodlí. Už jsme mířili bezpečným směrem. Když jsme cestovali 28 km po přímé linii z Los Dolores, rozhodli jsme se zastavit a postavit tábor.
Nikdy nám nechyběl spánek, ale každý den, když jsme se probudili, byly komentáře od Romea, Eugenie a dokonce i mých o různých bolestech, které jsme měli v těle kvůli fyzické námaze.
Vázání nákladu na osly nám trvalo hodinu, a proto jsme se rozhodli pokračovat. V dálce se nám podařilo vidět dvoupatrový dům z minulého století, protože jsme si uvědomili, že poblíž je město Tambabiche.
Lidé nás laskavě přivítali. Zatímco jsme si dali kávu v jednom z kartonových domů, které dům obklopovaly, řekli nám, že pan Donaciano, když našel a prodal obrovskou perlu, se s rodinou přestěhoval do Tambabiche. Tam nechal postavit obrovský dvoupatrový dům, aby mohl dál hledat perly.
Doña Epifania, nejstarší žena ve městě a poslední žijící v Donacianově domě, nám hrdě ukázala své šperky: pár náušnic a šedý perlový prsten. Rozhodně dobře zachovaný poklad.
Všichni jsou vzdálenými příbuznými zakladatele města. Při prohlídce domů, abychom se dozvěděli více o jejich historii, jsme narazili na Juana Manuela, „El Diabla“, muže se silnou a chromou pletí, který nám s křivým retem vyprávěl o rybaření a jak přišel k tomuto místu. "Moje žena," řekl chraplavě, "je dcerou Doñy Epifanie a já jsem bydlel na ranči San Fulano, chytil jsem svého muže a během dne byl tady." Neměli mě moc rádi, ale trval jsem na tom “. Měli jsme štěstí, že jsme se s ním setkali, protože jsme už nemohli Nicolásovi věřit. „El Diablo“ za dobrou cenu souhlasilo, že nás bude doprovázet náš poslední den.
Našli jsme útočiště v Punta Prieta poblíž Tambabiche. Nicolás a jeho asistent nám uvařili vynikající grilovaný kanic.
V deset ráno a postoupil na cestu se objevil náš nový průvodce. Abyste se dostali na Agua Verde, museli jste projít mezi horami, čtyřmi velkými průsmyky, protože je známa nejvyšší část kopců. „El Diablo“, který nechtěl jít zpět, nám ukázal cestu, která vedla k přístavu a vrátila se ke své pangě. Když jsme přešli, narazili jsme na něj znovu a stejná scéna se opakovala; Tak jsme prošli přes ranč Carrizalito, San Francisco a San Fulano do Agua Verde, kam jsme dorazili poté, co jsme donutili osly projít kolem propasti.
Abychom opustili ranč San Fulano, šli jsme dvě hodiny pěšky, dokud se nedostaneme do města Agua Verde, odtud pokračujeme po cestě misí na horském kole. Tento příběh však bude pokračovat v dalším článku, který bude publikován ve stejném časopise.
Po ujetí 90 km za pět dní jsme zjistili, že cesta používaná misionáři je z velké části vymazána z historie, ale mohla by být snadno vyčištěna opětovným připojením misí po zemi.
Zdroj: Neznámé Mexiko č. 273 / listopad 1999
