Od roku 1825 procházejí ulice Chilpancingo jednou ročně, neděli před Vánocemi, řeky barev, hudby a tradic.
Taneční skupiny přijíždějí z několika ze 75 obcí státu Guerrero, aby se zúčastnily této přehlídky, která se zrodila v sousedství San Mateo: jedná se o takzvanou Paseo del Pendón, která se zúčastnila více než 1500 účastníků z přibližně padesáti tance, kromě desítek pásem dechových nástrojů a plováků.
VYCHÁZKOVÉ BANNERY
Tradice Paseo del Pendón má svůj nejvzdálenější původ v roce 1529, kdy rada rodícího se Mexico City nařídila uspořádat festival na počest San Hipólita v jeho den - 13. srpna - datum, kdy Tenochtitlan podlehl rukou Hernán Cortés a zrození hlavního města Nového Španělska. Současně bylo nařízeno, aby v předvečer zmíněné oslavy byl transparent nebo prapor Mexico City odstraněn z radnice a odnesen slavnostním průvodem do kostela San Hipólito.
V roce 1825, kdy Chilpancingo patřilo do provincie zvané Mexiko (současné státy Guerrero a Mexiko), rozhodl Nicolás Bravo, aby se ve městě každý rok konal sváteční veletrh (možná na památku Mexika), který by také vyhlašoval uprostřed banneru. Od té doby se v Chilpancingu od 23. prosince do 7. ledna nadále slaví veletrh San Mateo, Vánoce a Nový rok a osm dní před 24. prosincem (vždy v neděli) zůstává Paseo del Pendón jeho preambulí. Obyvatelé Chilpancingo často říkají, že pokud je špatný banner, veletrh se pokazí, ale pokud je dobrý banner, veletrh bude v pořádku.
Na začátku se procházky účastnili pouze tygři a tlacololeros, a to pouze v sousedství San Mateo, kde tento taneční festival začal. Postupně se přidávala další sousedství, poté města a regiony státu (dokonce od Morelosu dorazil vliv Chinelos před 28 lety, kdy učitel Guerrero, který žil v Yautepci, přinesl tanec a zakořenil se) .
RÁNO ŠŤASTNÝCH PŘÍPRAV
Plaza de San Mateo, v 10:30. Účastníci přijíždějí ze všech ulic, včetně několika dětí v kostýmech tygra a tlacololerito. Pochodové kapely se blíží a začínají hrát jeden po druhém.
Je tu stále více lidí a více atmosféry. Organizátoři, účastníci, hosté, sousedé ... všichni se smějí, užívají si začátek svého Banneru. V 11 hodin ráno na náměstí San Mateo rušily chrastítka, mačety, kapely a obraty tanců před průvodem.
Poté se rozloží transparenty, které oznamují sousedství nebo populaci každého kontingentu, který nyní vyplňuje okolí náměstí. Tygři tady, ještěrky tam, masky všude a biče tlacololeros, které nepřestávají zvonit.
A pak ulicí, která vede dolů a připojuje se k náměstí San Mateo s centrálním náměstím Chilpancingo, začíná obrovská přehlídka: jméno vpředu a uznání důležitosti na transparentu, který říká „Paseo del Pendón, tradice spojuje nás “. Dále nevyhnutelný rocketeer a pak mladé dámy na koních, které elegantně nesou transparenty Banneru a radnice.
Po koních přichází ozdobený osel, který nese své sudy mezcal, tradiční postava v průvodu (říká se, že od roku 1939 syn náčelníka z města Petaquillas slíbil, že vezme a distribuuje mezcal na Paseo del Pendón, s pomocí svého malého osla) . Za ním se objeví alegorický vůz se slečnou Flor de Noche Buena, následovaný vládními úřady, organizátory, hosty a zástupci čtyř čtvrtí Chilpancingo: San Mateo, San Antonio, San Francisco a Santa Cruz.
VIZUÁLNÍ A AUDITORSKÝ BANKET
Poté následuje nekonečný tanec, nekonečný proud postav tisíců tvarů a barev, mezi výkřiky a dupáním, mezi melodickými tóny s předhispánskou příchutí rákosových fléten, tamborou, která se oddává značení rytmů tance, chrastítka a smích, obdiv a potlesk těch, kteří tvoří plot po celém městě.
Tanec Tlacololeros vyniká šířením, které má, a velkým počtem účinkujících; pro jejich působivé masky, ďáblové z Teloloapanu; pro svou antiku, Tanec tygrů, jako ten Zitlala.
V ulici Altamirano nabízejí lidé zpocení tanečníci kromě uznání také čerstvou vodu, ovoce a tradiční mezcalito.
Dlouhý svah oznamuje blízkost arény, kde vrcholí Banner s Porrazo del Tigre, boj se silnou předhispánskou chutí, ve kterém každý zástupce čtyř čtvrtí města, oblečený ve svém žlutém oblečení s černými skvrnami (které představuje jaguar), soutěžit s ostatními v play-off. Za zvuku bubnu a šavle se bojovníci snaží navzájem srazit, aby se na chvíli znehybnili zády k zemi. Nakonec je boj definován a veřejnost vítězného sousedství letí ze svých sedadel a exploduje ve vášnivém křiku. Ačkoli existují lidé, kteří říkají, že tance by se neměly brát z jejich vesnic, jiní potvrzují, že takovými činy jsou propagovány a šířeny. „Chilpancingo - říká Mario Rodríguez, současný prezident správní rady Fair 2000 - je srdcem Guerrera, tichým a klidným srdcem během prvních jedenácti měsíců roku, ale v prosinci toto srdce začíná bít silou a nadšením a předstírá, že infikuje radosti zbytku naší země “.
