Mám v ruce skalpel; Velmi podrobně vidím velký fragment předhispánské nástěnné malby z Las Higueras ve Veracruzu pokrytý bílými konglomeráty (jsou to soli, jak mi to již podrobně vysvětlili).
Udržuji břitvu statickou několik palců od obrazové plochy. Moje vidění zahrnuje výhradně barevné detaily, lehce nažloutlé kůry; kovová rukojeť, kterou držím bez pohybu, a manžeta stále bílého pláště. Postupně procházím podrobnými pokyny, jak postupovat při „dekarbonizaci“ barvy. Byla tak nadšená, že nejdůležitější věcí byla zkušenost, kterou prožila: přímá intervence nástrojem o kulturním dědictví národa; Připadalo mi to, jako by moji spolužáci, učitel, asistent nebyli přítomni.
Záměrně uvažoval o akci, kterou se chystal podniknout. Na několik okamžiků jsem byl zmrzlý (pak mi řekli, že se na mě mlčky dívají). Rozhodl jsem se začít, sklonil jsem ruku, škrábal jsem se beze strachu, ale s určitou nejistotou; z jakéhokoli důvodu jsem nechtěl škrábat barvu. Byl to první okamžik, kdy jako studentka restaurátorské kariéry procvičovala postup pro zachování a lepší zhodnocení původního díla a kulturního statku. Tato zkušenost zanechala otisk mého života a mého vnímání kulturního dědictví.
Během let, kdy jsem studoval na Národní škole antropologie a historie (INAH) Manuel deI Castillo Negrete National Conservation, Restoration and Museography School, jsem každý den dostával teoretická a praktická učení, která měnila můj způsob bytí a postupu : proškolili mě jako restaurátora tím, že mi otevřeli rozsáhlé panorama kulturního dědictví, a uvědomili mě o důležitosti jeho zachování, o roli, kterou hraje dědictví předků při utváření naší identity. Vyšel jsem z této školy připraven čelit problémům poškození a změn, jak koncepčních, tak materiálních, restaurování.
Mexický restaurátor má základy, aby poskytoval konzervační řešení prakticky v jakémkoli druhu práce, techniky nebo materiálu (keramika, nástěnná malba, malířská malba, papír a fotografie, kovy, kámen, dřevo a polychromované sochy, archeologické předměty, textil a hudební nástroje), s jistotou, že teorie je pro každý typ tvorby stejná, i když se její aplikace, léčba a postupy liší. Na druhou stranu, superspecializace kolegů z jiných zemí je daleko od nás.
Výkon povolání nebyl vždy snadný; Není to tak, že v Mexiku existuje jen málo aktiv, která je třeba obnovit; je to naopak. Ve skutečnosti existuje několik institucí, které mezi své cíle zahrnují restaurování. Tato situace je v provincii akutnější (což hovoří o velkém úkolu v této oblasti).
Stojí za to podívat se na historii, abychom si pamatovali, jak byla škola založena a jaké byly její dopady v oblasti kulturního dědictví. My muži chráníme, konzervujeme a chceme udržovat to, co si vážíme. Zboží nabývá na důležitosti, když v něm rozpoznáme zvláštní význam, který úzce souvisí se znalostmi. Například pokud víme, jak byla díla našich předků vyrobena a použita, budou mít pro naši kulturu historickou hodnotu. Stejným způsobem se vyhneme zničení a zachráníme před poškozením zboží, které si vážíme, a proto o něm víme.
Restaurování se vyvinulo v souvislosti s uměním a historií. Po staletí byla motivem touha po zachování krásy; díla, jeho estetické zhodnocení a nikoli autentičnost byly transcendentní. Kvůli kráse bylo spácháno několik činů, které bychom nyní klasifikovali jako pobouření nebo dokonce „padělání“.
Jako zvláštní prvek mého tréninku si pamatuji důraz, který učitelé kladli, zdůrazňujíc na první pohled, na úctu k originálu jako základní přístup restaurátora.
V 18. století byla objevena italská města Pompeje a Herculaneum ochromená včas popelem erupce Vezuvu. Rozmanitost děl a předmětů nalezených ve vykopávkách způsobila, že tuhost estetických přístupů, které řídily restaurátorský otřes, ponechala stranou zboží, které nebylo považováno za „umělecká díla“, protože se zdálo naléhavější studovat a chránit tato nedávno nalezená svědectví o historii. .
V našem století roste archeologie a společenské vědy a studium a interpretace archeologických objevů, řemeslných a průmyslových děl jiných dob vedou k mnohem širší vizi pozůstatků, které mají být chráněny. Pokrok v této disciplíně je poháněn také závratným technologicko-vědeckým pokrokem a vládami přijatým posláním předávat hmatatelné důkazy historických poznatků, které spolu s nehmotnými aktivy a hodnotami tvoří identitu národů.
Pozoruhodný dojem ve mně zanechal profesorův výklad dvou předmětů, které dorazily do dílny etnografického materiálu, zůstává v mé paměti: předhispánský koš, který se nerozpadl, vycházející z výkopu, ve kterém byl jakýsi malý kousek papíru. složená a uvnitř těchto, rajčatová semena: byli to mezoamerické tacos. Druhým objektem byl vodní chléb, který se přestal vyrábět asi před 40 lety a nyní je vystaven v Muzeu řemesel v Pátzcuaro; koš, tacos a chléb musely být konzervovány kvůli jejich kulturní hodnotě.
Mesoamerická produkce má velmi daleko od helénistických rozměrů, které se berou jako evropská kánony krásy. Naše země zahrnuje své bohaté předhispánské dědictví do rozsáhlého antropologického rámce a identifikuje jej s konceptem „kulturního dědictví“.
Od svého založení v roce 1939 je INAH agenturou par excellence odpovědnou za obnovu národního kulturního dědictví. Po zavedení je restaurování v Mexiku institucionalizováno.
Organizace spojených národů pro vzdělávání, vědu a kulturu (UNESCO) (založená v roce 1946) vyzvala k pomoci ve prospěch ohrožených památek v Horním Egyptě a Súdánu. Vynikající reakce vedla Organizaci k vypracování seznamu nejrelevantnějších výtvorů člověka a nejkrásnějších a neporušených ekologických rezerv. Myšlenka byla konsolidována do té doby pouze pochopena: existuje kolektivní odpovědnost všech zemí, pokud jde o památky, které tvoří hmotné vyjádření civilizací, jejichž význam je takový, že patří k historii celého lidstva.
Současný koncept „světového dědictví“ hájí jak památky, rezervy, kulturní komplexy a okolní přírodu, tak hororová místa Auchwitz-Birkenau a ostrov Gorée - jejichž vzdálenost od uměleckých projevů je propastná - což by bylo možné zavést jako „protimluvy“.
Vláda Mexika a UNESCO uzavřely dohodu o vytvoření Školy pro zachování a obnovu uměleckého dědictví v bývalém klášteře Churubusco v Coyoacánu. První intenzivní kurzy se brzy staly (1968) pětiletými formálními studiemi (1968) a od roku 1977 byly přijaty Generálním ředitelstvím profesí (SEP). V tomto roce byla na památku svého zakladatele nazývána „Národní škola ochrany, restaurování a muzeografie“ „Manuel deI Castillo Negrete“.
Škola získala mezinárodní uznání, protože byla průkopníkem ve světě tím, že nabídla bakalářský titul v oboru restaurování movitého majetku. Vzhledem ke svému nedávnému založení si velká část společnosti o naší práci vůbec neuvědomuje.
Magisterský titul v oboru restaurování architektury, který se vyučuje na škole, je druhým nejstarším v zemi a prvním, který bez přerušení vzdělával státní příslušníky a cizince. Stejně tak je předchůdcem školení muzejních designérů a po určitou dobu nabízí magisterský titul z muzeologie.
Navzdory enormní potřebě Mexika po kompetentních lidech v oblastech, kterým slouží, je jedinou institucí v zemi, která se věnuje nadstandardnímu školení lidských zdrojů, aby zajistila specializovanou ochranu a šíření mexického kulturního dědictví. .
V současné době jsou žádosti přijímány od zahraničních uchazečů, ale poptávka po přijetí od Mexičanů je, bohužel, značně nad kapacitu fyzického prostoru, který má. Zařízení byla postavena na počátku šedesátých let dočasně a nebyla nahrazena, vylepšena ani rozšířena. V osmdesátých letech došlo k administrativnímu oddělení školy a ředitelství pro obnovu kulturního dědictví (nyní národní koordinace). Z tohoto důvodu jsou sdílené prostory dále rozděleny a plochy školy jsou podstatně zmenšeny.
Financování, které škola obdržela, jí umožnilo pokračovat v provozu, ale ne růst ani se zlepšovat, pokud jde o její prostory, které se postupem času zhoršovaly. Mexiko je právem hrdé na své rozsáhlé a bohaté kulturní dědictví, které také propaguje u placené turistické společnosti; Škola, kde školí odborníky na svou specializovanou restaurování, výzkum a šíření, má však vážné nedostatky.
Je upřímné zmínit, že navzdory všem výše uvedeným akademickým a administrativním týmům se nepodařilo naplnit chvályhodnou práci učitele. Je však nutné udržovat a zvyšovat kvalitu výuky a otevírat nové možnosti specializace a aktualizace učitelů a absolventů. Národní škola ochrany, restaurování a muzeografie plní vysokou odpovědnost a odhodlanou misi, kterou jí Mexiko svěřilo. Zlepšení jeho vybavení a vybavení by jistě mělo za následek kvalitu školení a úkol zvýšit jeho přístupy k excelence.
Se skalpelem v ruce jsem snil o práci, kterou bych mohl dělat ve svém profesionálním životě, v tom okamžiku, kdy jsem se chystal poprvé zasáhnout do obrazového fragmentu kulturního dědictví národa. Nyní, když mám na starosti ředitelství, doufám, že škola může přijmout všechny schopné uchazeče, že její zařízení jsou vlastní, důstojná a prostorná, že tato instituce vyřeší potřebu, kterou má Mexiko pro vysoce vyškolené restaurátory a návrháře muzeí.
Zdroj: Mexico in Time No. 4 December 1994 - January 1995
