Mercedes de la Garza, proslulý vědecký pracovník UNAM, vytváří scénu, ve které sedící ve svatyni vysvětluje mayský nejvyšší kněz svým mladším kolegům vytvoření vesmíru bohy.
Ve velkém městě Gumarcaah, založená pátou generací vládců Quiche, Ah-Gucumatz, kněz boha "Had Quetzal" vzal posvátnou knihu z jejího výběhu v chrámu a šel na náměstí, kde byly shromážděny hlavní rodiny komunity, aby jim četl příběhy o původu, naučil je, jak začátek všechno. Museli hluboko ve svém duchu vědět a asimilovat, že to, o čem se bohové rozhodli na počátku věků, je normou jejich života, to je cesta, po které by se měli všichni lidé ubírat.
Kněz seděl ve svatyni uprostřed náměstí a řekl: „Toto je začátek starověkých příběhů národa Quiché, vyprávění o tom, co bylo skryto, příběh babičky a dědečka, co vyprávěli v začátek života “. Toto je posvátná Popol Vuh, „Kniha společenství“, která vypráví, jak nebe a zemi formoval Stvořitel a Stvořitel, Matka a Otec života, ten, kdo rozdává dech a myšlenky ten, kdo porodí děti, ten, kdo bdí nad štěstím lidské linie, mudrc, ten, kdo medituje o dobrotě všeho, co existuje v nebi, na zemi, v jezerech a v moři “.
Potom rozložil knihu, složil ji na obrazovku a začal číst: „Všechno bylo v napětí, všechno bylo klidné, v tichosti; všichni nehybní, tichí a prázdní na obloze ... Ještě tu nebyl člověk ani zvíře, ptáci, ryby, kraby, stromy, kameny, jeskyně, rokle, byliny nebo lesy: pouze obloha existovala. Tvář Země se neobjevila. Bylo tam jen klidné moře a obloha v celé své délce ... Ve tmě, v noci, byla jen nehybnost a ticho. Pouze Stvořitel, Tvůrce, Tepeu GucumatzProgenitorové byli ve vodě obklopení jasností. Byli ukrytí pod zeleným a modrým peřím, proto se jim říká Gucumatz (Had-Quetzal). Tímto způsobem existovalo nebe a také Srdce nebeské, což je jméno Boží “.
Ostatní kněží zapálili kopálku v kadidelnicích, umístili květiny a aromatické byliny a připravili rituální předměty pro oběť, protože vyprávění o jejich původech v tomto posvátném místě, které představovalo střed světa, by podporovalo obnovu života ; opakoval by se posvátný akt stvoření a všichni účastníci by se nacházeli ve světě, jako by se právě narodili, očistili a požehnali bohy. Kněží a staré ženy se tiše modlili kolem Ah-Gucumatze, zatímco Ah-Gucumatzové pokračovali ve čtení knihy.
Slova velekněze vysvětlovala, jak se rada bohů rozhodla, že když se formuje svět a vychází Slunce, měl by se objevit člověk, a souvisely s tím, jak když slovo bohů povstalo zázrakem, magickým uměním, Země se vynořila z voda: „Země, řekli, a okamžitě byla vyrobena.“ Okamžitě se zvedly hory a stromy, vytvořila se jezera a řeky. a svět byl osídlen zvířaty, mezi nimiž byli strážci hor. Objevili se ptáci, jeleni, jaguáři, pumy, hadi a jejich obydlí jim bylo rozděleno. Srdce nebes a srdce Země se radovaly, bohové, kteří oplodnili svět, když byla obloha zavěšena a Země ponořena do vody.
Bohové dali hlas zvířata a zeptali se jich, co vědí o Stvořitelích a o sobě; Požádali o uznání a úctu. Zvířata se však jen zachichotala, řvala a křičela; Nebyli schopni mluvit, a proto byli odsouzeni k zabití a snědení. Potom Stvořitelé řekli: „Zkusme nyní učinit poslušné a uctivé bytosti, které nás podporují a živí, které nás ctí“: a vytvořili člověka z bláta. Ah-Gucumatz vysvětlil: „Ale viděli, že to není dobré, protože se rozpadlo, bylo měkké, nemělo žádný pohyb, nemělo sílu, spadlo, bylo vodnaté, nehnulo hlavou, její tvář šla na jednu stranu, to zahalil pohled. Nejprve mluvil, ale nerozuměl. Ve vodě rychle zvlhlo a nemohlo se postavit. “
Obyvatelé Gumarcaahu, kteří s úctou seděli kolem skupiny kněží, fascinovaně poslouchali příběh Ah-Gucumatze, jehož zlověstný hlas se ozýval na náměstí, jako by to byl vzdálený hlas bohů stvořitelů, když tvořili vesmír. Znovu prožila, pohnula, pulzující okamžiky původu, přičemž se považovala za pravé děti Stvořitele a Tvůrce, Matky a Otce všeho, co existuje.
Někteří mladí lidé, obyvatelé domu, kde se chlapci, počínaje jejich pubertálním obřadem oslavovaným ve věku třinácti, naučili kněžské kanceláři, přinesli z fontány misky čisté vody, aby si vyčistili hrdlo posvátnému vypravěči. Pokračoval:
„Potom se bohové obrátili na věštce Ixpiyacoc a Ixmucané, babičku dne, babičku úsvitu:„ Musíme najít prostředky, aby nás člověk, kterého formujeme, udržoval a živil, vzýval a pamatoval na nás. a věštci losovali zrnky kukuřice a prapory a řekli bohům, aby udělali dřevění muži. Okamžitě se objevili dřevění muži, kteří se podobali člověku, mluvili jako muži a rozmnožovali se a osídlili povrch Země; ale neměli ducha ani porozumění, nepamatovali si své tvůrce, chodili bez diamantu a plazili se po čtyřech. Neměli krev, vlhkost ani tuk; byly suché. Nepamatovali si Srdce cyklu, a proto padli z milosti. Byl to jen pokus udělat lidi, řekl kněz.
Srdce nebes pak vyvolalo velkou povodeň, která zničila panáčky. Bohatá pryskyřice padla z nebe a muži byli napadeni podivnými zvířaty a jejich psi, kameny, hole, jejich sklenice, jejich komales byly otočeny proti nim, za použití, které jim poskytly, jako trest za to, tvůrci. Psi jim řekli: „„ Proč nás nekrmili? Sotva jsme se dívali a oni nás už házeli ze své strany a vyhazovali nás. Vždy měli připravenou hůl, aby nás zasáhli, zatímco jedli ... nemohli jsme mluvit ... Teď vás zničíme “. A říkají, uzavřel kněz, že potomci těchto mužů jsou opice, které nyní existují v lesích; toto je ukázka těch, protože pouze ze dřeva jejich maso vyrobil Stvořitel a Tvůrce.
Vypráví příběh konce druhého světa, příběhu dřevěných mužů Popol Vuh, dalších Mayů z oblastí velmi vzdálených od starověkého Gumarcaahu, kněze Chumayel, na poloostrově Yucatan, písemně uvedl, jak skončila druhá epocha a jak byla strukturována následující vesmír, ve kterém by mohli být ubytováni opravdoví muži:
A pak, jediným tahem vody, vody přišly. A když byl ukraden Velký had (posvátný zásadní princip nebe), obloha se zhroutila a Země se potopila. Takže ... Čtyři Bacab (bohové držící nebe) všechno srovnali. V okamžiku, kdy bylo vyrovnání dokončeno, postavili se na svá místa, aby si objednali žluté muže ... A Velká Ceiba matka vstala uprostřed vzpomínky na zničení Země. Seděla vzpřímeně, zvedla sklenici a požádala o věčné listy. a svými větvemi a kořeny volal ke svému Pánu “. Potom byly vztyčeny čtyři stromy ceiba, které by podporovaly oblohu ve čtyřech směrech vesmíru: černý na západ; bílá na sever; červená na východ a žlutá na jih. Svět je tedy barevným kaleidoskopem ve věčném pohybu.
Čtyři směry vesmíru jsou určeny denním a ročním pohybem Slunce (rovnodennosti a slunovraty); Tyto čtyři sektory zahrnují tři vertikální roviny vesmíru: nebe, zemi a podsvětí. O obloze se uvažovalo jako o velké pyramidě o třinácti vrstvách, na jejímž vrcholu přebývá nejvyšší bůh, Itzamná Kinich Ahau„Dračí pán slunečního oka“, identifikovaný se Sluncem v zenitu. Podsvětí bylo představováno jako obrácená pyramida devíti vrstev; na nejnižší, volal Xibalba, sídlí bůh smrti, Aha puch„El Descamado“ nebo Kisin„Nadýmavý“, identifikovaný se Sluncem v nadiru nebo mrtvém Slunci, Mezi dvěma pyramidami je Země, koncipovaná jako čtyřúhelníková deska, sídlo člověka, kde je protiklad dvou velkých božských protikladů vyřešen v harmonii. Střed vesmíru je tedy středem Země, kde žije člověk. Ale co je pravý člověk, ten, kdo bohy pozná, bude je uctívat a krmit je; ten, kdo bude tedy motorem vesmíru?
Vraťme se do Gumarcaahu a poslechněme si pokračování posvátné zprávy o Ah-Gucumatzovi:
Po zničení světa dřevěných mužů Stvořitelé řekli: „Nastal čas úsvitu, aby bylo dílo dokončeno a aby se objevili ti, kteří nás budou podporovat a živit, osvícené děti, civilizované vazaly; ten člověk, lidstvo, se objeví na povrchu Země “. A po úvahách a diskusích objevili záležitost, z níž by měl být člověk vyroben: kukuřice. Různá zvířata pomáhala bohům tím, že přinesla klasy ze země hojnosti, Paxil a Cayalá; tato zvířata byla Yac, divoká kočka; Utiú, kojot; Quel, papoušek a Hoh, havran.
Babička Ixmucané připravila devět nápojů s mletou kukuřicí, aby pomohla bohům formovat člověka: „Jejich maso bylo vyrobeno ze žluté kukuřice, z bílé kukuřice; jeho ruce a nohy byly vyrobeny z kukuřičného těsta. Pouze kukuřičné těsto vstoupilo do masy našich otců, čtyř mužů, kteří se vytvořili.
Tito muži, řekl Ah-Gucumatz, byli jmenováni Balam-Quitzé (Jaguar-Quiché), Balam-Acab (jaguar-noc), Mahucutah (Nic) e Iqui Balam (Větrný jaguár). "A protože vypadali jako muži, byli to muži; mluvili, mluvili, viděli, slyšeli, chodili, popadali věci; byli to dobří a krásní muži a jejich postava byla postavou muže “.
Byli také obdařeni inteligencí a dokonalým zrakem, který odhaluje nekonečnou moudrost. Okamžitě tedy Stvořitele poznali a uctívali. Ale tito si uvědomili, že pokud budou muži dokonalí, nepoznají nebo neuctívají bohy, srovnají se s nimi a už se nebudou šířit. A pak řekl kněz: „Srdce nebes vrhlo mlhu na oči, které byly rozmazané, jako když foukaly na Měsíc ze zrcadla. Jejich oči byly zahalené a oni mohli vidět jen to, co je blízko, jen jim to bylo jasné. “
Takto muži byli redukováni na jejich skutečnou dimenzi, lidskou dimenzi, jejich manželky. „Oni zplodili muže, malé kmeny a velké kmeny a oni byli původem nás, lidí Quiché.“
Kmeny se rozmnožily a ve tmě zamířily k Tulán, kde obdrželi obrazy svých bohů. Jeden z nich, Tohil, dal jim oheň a naučil je obětovat se na podporu bohů. Poté, oblečeni do zvířecích kůží a nesoucí své bohy, šli čekat, až vyjde nové slunce, úsvit současného světa, na vrchol hory. Poprvé se objevil Nobok Ek, velká ranní hvězda oznamující příchod Slunce. Muži zapálili kadidlo a představili oběti. A okamžitě vyšlo Slunce, následované Měsícem a hvězdami. "Malá i velká zvířata se radovala," řekl Ah-Gucumatz, "a povstala na pláních řek, v roklích a na vrcholcích hor; Všichni se podívali, kam vychází slunce. Potom zařval lev a tygr ... a křídla roztáhl orel, královský sup, malí ptáci a velcí ptáci. Okamžitě vyschl povrch Země kvůli slunci “. Tak skončil příběh velekněze.
A napodobující tyto prvotní kmeny, všichni lidé v Gumarcaahu vznesli píseň chvály ke Slunci a bohům Stvořitele a také k těm prvním předkům, kteří se přeměněni na božské bytosti chránili před nebeskou oblastí. Byly nabídnuty květiny, ovoce a zvířata a obětující se kněz Ah Nacom, obětoval lidskou oběť na vrcholu pyramidy, aby splnil starou smlouvu: nakrmit bohy vlastní krví tak, aby dál dávali život vesmíru.
