Řád karmelitánů vznikl brzy, když v roce 1156 křižák Bertoldo využil skutečnosti, že na hoře Karmel žily skupiny důchodců ze světa od doby proroka Eliáše, a založil s nimi sdružení poustevníků, kteří vedli klášterní život.
V roce 1209 dostalo toto sdružení přísné pravidlo od papeže sv. Alberta a po letech se stalo náboženským řádem. Poté emigrovali do Evropy pod vedením blahoslavené Panny Karmelské a pod vedením Simona Stocka se rozšířili po starém kontinentu. V 16. století zahájila Santa Teresa de Jesús reformu této komunity, která byla v té době ve stavu úplné relaxace, počínaje sestrami a pokračujícími mnichy. Byla to karmelitánská větev, která přijala reformu svaté Avily, která krátce po její smrti přešla do Nového Španělska.
OBJEDNÁVKA KARMELITU VYŘAZENÁ V MEXICU
Prostřednictvím agentur markýze Villa Manrique, doprovázených ním a vyslaných přímo otcem Jerónimem Graciánem, dorazili karmelitáni do Ulúy na palubě lodi „Nuestra Señora de la Esperanza“ 7. září 1585 a vpluli do města Mexiko jedenáct náboženské, 18. října. Tato výprava do Indie měla přísně misijní charakter a v těchto nově objevených zemích musely vytvořit základ.
Poprvé jim byla udělena poustevna San Sebastián, domorodá čtvrť, kterou do té doby spravovali františkáni, a později šli do vlastního kláštera na náměstí Plaza del Carmen.
Jeho expanze přes Nové Španělsko byla následující: Puebla v roce 1586; Atlixco v roce 1589; Valladolid (dnes Morelia) v roce 1593; Celaya v roce 1597; kde založili dům studia pro řeholníky. Následovali Chimalistac, San Angel; San Luis Potosí, San Joaquín, Oaxaca, Guadalajara, Orizaba, Salvatierra, Desierto de los Leones a Nixcongo, v blízkosti Tenancinga, oba důchodové nebo „pouštní“ domy, jejichž konečným cílem bylo dodržovat pravidla mlčení nezměněná, nepřetržitá modlitba, bdění, neustálé umírání, odlehlost od světských potěšení a společenství a poustevnický život. Prvním provinciálem tohoto řádu v Mexiku byl otec Eliseo de los Mártires.
KARMELITNÍ OBJEDNÁVKA HOLÝCH ŽEN V MEXICU
První ženský klášter byl založen ve městě Puebla 26. prosince 1604 a zakladatelkami byly čtyři španělské ženy: Ana Núñez, Beatriz Núñez, Elvira Suárez a Juana Fajardo Galindo, v náboženství jménem Ana de Jesús, Beatriz de los Reyes a Elvira de San José.
Prvním karmelitánským klášterem v Mexico City byl klášter San José, založený Inés de Castillet, v náboženství Inés de la Cruz, který po nesčetných peripetiích musel přesvědčit některé koncepční jeptišky, aby následovaly tereziánskou reformu. Po smrti Inés muselo uplynout několik let, než byl klášter dokončen. Město pomohlo s jeho výstavbou pomocí lismonas, oidor Longoria poskytl dřevo pro práci, paní Guadalcazar darovala nábytek a zvyky a v roce 1616 mohly jeptišky bydlet v jejím klášteře.
Klášter zasvěcený sv. Josefu byl znám pod jménem Santa Teresa la Antigua a prvním nováčkem byl Beatriz de Santiago, známý jako Beatriz de Jesús. Krátce poté byly založeny kláštery Santa Teresa la Nueva, klášter Nuestra Señora del Carmen v Querétaro, klášter Santa Teresa v Durangu, klášter svaté rodiny Morelia a Zacatecas.
PRAVIDLO AUSTERA CARMELITE
Vláda tohoto řádu, jednoho z nejpřísnějších známých, má, stejně jako téměř všechny sbory, jako svůj první slib poslušnosti a poté pravidla osobní chudoby, cudnosti a uzavření. Půsty a abstinence jsou každodenní, modlitba je kontemplativní, téměř nepřetržitá, protože zabírá většinu dne. V noci nemusí přerušovat spánek pro miatiny, protože to dělají v devět v noci.
Poruchy kteréhokoli ze čtyř slibů byly trestány velmi přísně, od napomenutí před komunitou až po výprask na nahou záda nebo dočasné nebo věčné uvěznění.
Aby možné rozhovory nepřerušily klášterní ticho, pravidla zakazují pracovnu. Rty jeptišek by měly být zapečetěné a otevřené, aby bylo možné mluvit jen tichým hlasem a svatými věcmi nebo se modlit. Po zbytek času musí být ticho úplné.
Klášter byl řízen převorkyní a radou, volby byly svobodné a provinční a měly by být voleny jeptiškami s černými závoji, tedy těmi, kteří se hlásili před dvěma lety a pozice trvala tři roky bez znovuzvolení. Počet řeholníků byl dvacet, 17 s černým závojem a tři s bílým závojem. Nešlo o otroctví, protože pravidla povolovala pouze jednu pochůzku a jednoho sakristana.
